問：底下一個問題，他說很多教師從事教育多年，能把別人的孩子教育得很優秀，但是自己的孩子卻管教不了。古人講的「易子而教」，是否真要請別的老師來教自己的孩子？
答：這個問題是大問題，為什麼？中國古人常講「不孝有三，無後為大」。無後不是說你沒有兒女，是說你的兒女要受到非常好的教育，他能夠繼承你家道的傳統，繼承你的家業，這叫有後。家裡有子孫，沒有一個能繼承家業的，沒有一個能繼承家道的，這個問題嚴重。所以教小孩，誰教？小孩接受教育，最初的老師是父母。易子而教是什麼時候？六、七歲以後，那是什麼？講理了。六、七歲在上學之前，家教，教什麼？教《弟子規》。弟子規不是叫小孩念的，是父母把弟子規統統做到了，做給小孩看。小孩從什麼時候學習？從一出生就學習。他一出生，眼睛張開了他會看，耳朵他會聽，他看他旁邊這些大人一舉一動，他就在模仿，就在學習。
中國古人講得好，「教兒嬰孩」，不是小孩，嬰孩，嬰孩是剛剛出生的，你就不能疏忽。所以在嬰兒面前，言談舉止，就是一舉一動，一言一笑，都要守住規矩，決定不能有負面的東西讓小孩接觸到，這個小孩從小才養成心正，性情正，是這么教出來的。現在小孩不好教，易子也教不了，什麼原因？基礎的東西疏忽了，沒有從嬰孩教起。所以今天社會這樣的亂，原因在哪裡？就是疏忽了根本的教育，紮根的教育，這個疏忽了。中國五千年來，無論有沒有受過教育，讀不讀書，懂得紮根教育。從前沒有這么多學校，婦女不認識字的很多，我的父母，父親是知識分子，母親不認識字。她很會教，她能做出來，做出一個好樣子給兒女看，所以她用身教，她不是言教，身教。
到六、七歲讀書了，讀書，老師這就是易子而教。老師教什麼？你在家裡學的這些做人的規矩，為什麼要這樣做，老師要教這個。而且老師也要做示範，老師自己做不到，學生不會跟你學。所以，老師也是個《弟子規》、《感應篇》、《十善業》的落實者，處處要給小孩做榜樣，小孩對他有信心。才教他讀書，才教他識字，不著重於講解，講解是大學的事情。過去中國學校制度也是不成文的一種制度，只有小學、大學，沒有中學。小學就是私塾，大學就是太學，國家辦的。進入太學，這就稱秀才，進入太學。太學裡面是講解，因為這些書你都念背了。小學里只管背書，不講解，為什麼？你智慧沒有開，就是叫你老實去念。小學著重在戒律，守規矩，所以很小他心就很清凈，他就有定功。到太學裡面就開智慧了，戒定慧。
太學裡面，老師跟大家講課都不要書本的，為什麼？那些書本老師背過的，學生也背過的，所以不要用書本，提出來研究討論，開智慧。所以讀書真樂！哪像現在，念書念得這么苦，這么苦誰還要念書？所以讀書樂，其樂無窮。哪裡像現在這么苦，讀書其苦無比。中國古人這一套傳統好，太好了，我們要懂得把它保存下來。
老法師主講2008/3/14
