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出離心是顯宗里，尤其是小乘里強調的最基礎的一種修法。五種圓滿是密宗里講的境界，屬於最高的境界。出離心和觀五種圓滿是有次第的。先把出離心修出來，在此基礎上，才能觀五種圓滿。否則，不是很如法，也達不到那個境界。
修出離心的時候要把一切觀為不凈，觀為無常。因為這是六道輪回!六道輪回就像火坑，處處是痛苦，沒有一處安樂。世間一切法——名、聞、利、養都是無常的，沒有一個是恆常不變的，所以沒有什麼可留戀和貪圖的。大家一定要認真觀修無常、輪回、因果，通過這些修法來修出離心。
我們平時可以專心專念，也可以在生活中修大圓滿，將所有的一切都觀為清凈、美好，這是開悟、證悟，讓自己圓滿的一些方法，也是修五種圓滿。在生活中每時每刻都能轉念、轉變心態，就能快速達到五種圓滿的境界，也可以達到大圓滿的境界。
人的根基不同。現在你沒有出離心，但是通過一些方法、竅訣，你會有所突破和飛躍，很快就會生起出離心。先修出離心，再修菩提心，然後修證悟空性的智慧，最後再修五種圓滿的境界，修大圓滿的境界，這樣一個個往上修。這些過程很漫長，都是有次第的。
但也有這樣的可能。我們現在遇到了佛法，尤其是遇到了密法。密法里有很多善巧方便，有很多方便法門，所以福報也會很快達到圓滿。自己的福報具足了，悟性也高了，通過一些修持方法，比如上師的竅訣，也許在一眨眼的時間裡，頓時有了出離心、菩提心，有了證悟空性的智慧，五種圓滿的境界就達到了。一瞬間，或者幾個小時、幾天，幾個月，就能達到最高的境界，能夠達到密宗里講的五種圓滿的境界。不是誰都要經過很長的時間，不一定要經過很漫長的過程。所以大家一定都要努力學修。
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