問：我們再看下面一個問題。末學於昨日發現懷上第二個孩子，很煩惱，不知該如何辦是好。先生在政府單位上班，這個孩子也不符合國內的計畫生育政策，而墮胎又是萬萬不可的，該怎麼辦?我知道這都是我的錯，我還在想是不是佛菩薩看我每天不精進來懲罰我，現在怎樣才能夠勸走這個孩子?我有在心裡祈請阿彌陀佛慈悲接引我腹中的寶寶能夠到西方極樂世界，同時也將功課、放生、印經等等迴向給腹中的胎兒。並和寶寶說，希望他能跟隨阿彌陀佛到西方去，以後我們全家在西方極樂世界相聚。但是也不知道這種方式合不合適。先生的意思是不能要孩子，但是我和他說絕對不能墮胎，只能用其他的方式勸走這個孩子。末學具體該怎麼做?
定弘法師答：這確實是個兩難的問題，國內現在是計畫生育政策，政府公務員是決定只能有一個孩子而已，不能夠再生第二胎，所以必須要拿掉。拿掉又是墮胎殺子，而且罪業很重，怎麼辦?確實用世間的方法解決很難，兩難。這個問題只能靠佛法，有佛法就有辦法。第一個妳得相信佛，相信叄寶加持的力量不可思議。現在妳身處困境，兩難，而又不願意造業，那妳就求佛，尤其是求觀世音菩薩。觀世音菩薩有願，在眾生有急難恐怖的時候，一心「歸命觀世音菩薩，無不得解脫者」，經上有明文。妳首先要深信不疑，求觀世音菩薩加持妳，現在妳沒有辦法解決，但是一個底限是決定不能墮胎，不能犯殺戒，這是個底限。怎麼解決?妳也找不到方法，只能求觀世音菩薩，觀世音菩薩能夠加持妳，給妳個最好的方法解決。至於說什麼方法，我現在也不知道，我又不是觀世音菩薩。但是我知道妳只要真心誠意的求觀世音菩薩，妳最後的方法肯定是最好的，妳的結果一定是最圓滿的。
我自己是屢試不爽，大事小事只要求觀世音菩薩或者求阿彌陀佛，甚至你覺得自己不可能解決的問題，最後結果是出乎意料的圓滿。這裡最可貴的是你的信心，你跟佛菩薩感應道交，靠什麼?靠你的信心。那個虔誠的信心是能感，觀世音菩薩保佑你，這是你所感。所以從今天起，妳也不要想要墮胎的問題，反正墮胎是不能。也不要想將來怎麼辦，先生被開除了怎麼辦，家裡沒飯吃怎麼辦，也不要想那些問題，一心交託給觀世音菩薩幫妳解決這個問題。也不必說自己該怎麼解決，妳也不要限制人家觀世音菩薩，讓他來幫妳安排，真的最後是最好的，妳要相信。除了這個方法以外，我也想不出更好的方法。我總不能說妳要去墮胎，這不可以的;我也總不能說那妳還生下來，反正妳先生被開除就開除，我也不忍心說這話。所以抉擇最後妳得自己，但是要求觀世音菩薩。
墮胎與否的權衡利弊，我可以告訴妳，墮胎是弊大於利。妳那個利只是贏得這麼個工作，能保得住工作而已，眼前的小利;而墮了胎，殺了自己的親生骨肉，那個罪業造得重，大害!所以大小妳要自己懂得權衡，即使是沒有方法來解決，妳也要懂這個利弊，知道這個因果。至於怎麼解決，只有求觀世音菩薩，而最後的結果妳一定要接受。可能是妳先生真的被開除，那這是觀世音菩薩的安排嗎?妳也要相信這是觀世音菩薩的安排，因為妳求他，求他他真幫助妳。但是他的幫助不一定是按照妳的那個邏輯思惟方式，但是一定是對妳最好的，這個是可以肯定。說不定妳先生被開除了，換成個做生意的工作，可能還賺大錢了，比你在政府工作能更好，我舉個例子而言。當然我這裡也絕不是說要反對國家計畫生育政策，別到時候妳又拿著我這個把柄來說我，說我反對國家基本國策，不可以這樣講。這個問題出現還得是自己要懺悔，妳自己要是注意了，妳就不會陷於這個困境，妳不能埋怨國家。妳自己要控制自己，特別是學佛同修，慾望要放下，即使是正常夫妻都要節制。
問：下面一個問題。我已經懷胎九週，胚胎沒有胎心，故醫生診斷胚胎已停止發育，建議弟子應儘快做手術，拿掉胚胎，以免停止發育的胚胎長時間留在體內造成感染。弟子之前持誦《無量壽經》，在佛友的建議下，弟子發心為胚胎兼誦七部《地藏經》。弟子不明確的是，聽到恩師您多次講到過，小寶寶一入胎就是有神識、有生命。因為弟子已經學佛，懺悔過去殺子墮胎的罪行，這次無論如何不想再做會導致誤傷小生命的錯誤判斷。
定弘法師答：這個是胚胎已停止發育，跟墮胎是兩碼事。墮胎是那個胎兒是活的，有生命，妳把他拿掉，這就是殺子，罪業很重。但是這個胎兒已經死了，他那個神識已經離開，經醫生確診無誤，這可以聽從醫生的建議，以免對自己身體造成傷害。當然也可以，因為我不懂，要跟醫生請問一下，用什麼方式來解決這個問題是最好的，這個妳去了解。同時也可以，像妳現在講的，讀經，特別為這個曾經有過生命的嬰靈來迴向，希望他往生善處，這個是可以的。所以沒有生命的和有生命的，這是兩碼事。
