問：阿彌陀佛!很多人認為，信仰只是為了尋找死後的歸宿，若年輕時就信仰佛教，難免與生活和事業發生抵觸，不妨等老了再考慮這個問題。請問師父，我們應如何看待這種問題?
恆傳法師：阿彌陀佛!江蘇善士，你好!我個人認為信仰和歸宿是兩回事，舉一個例子講，我們信佛不按佛所說的去行、去做，不去真修實練，不把這顆心磨平和，訓練好，將來的歸宿還在六道輪迴，受盡各種痛苦和折磨，不可能證任何果位，設想再好的歸宿也會落空。信仰這個詞，在世俗中很多人把它看成為尋找心理安慰，很多是心靈受到了折磨，才去尋找這個信仰。其實，信仰二字的真正實意，我個人認為應該這樣解釋：信，是相信，是信任，不可懷疑、不得懷疑;仰，是久仰，是尊重，是敬畏，不可侵犯，這合起來才能稱為信仰，即使你信仰它就要按他所說的去做去行，這樣才叫作信仰。歸宿，歸是歸來、回歸，宿是住宿，是永久，即使要找到歸宿，你就要回歸到永恆。把信仰和歸宿歸納起來，其意可以這樣來講，信仰是因，歸宿是果，有這個因果關係，但離不開中間的真修實練。
佛教講的是教育，是智慧、是圓融，是人生真諦，與生活、事業不會發生抵觸。年輕人信仰佛教，若能深入的去了解佛法，就會感受到佛法所關注的不僅是生死大事，也包括對現實人生的改善，對我們的日常生活、事業幫助很大。佛教是至善圓滿的教育，運用佛教的智慧和圓融，對每個人在社會上為人處世、待人接物都會起到良好的引導作用，很多經卷中也對世人如何處理家庭關係、如何看待財富等問題作了非常具體的開示。如果我們年輕時就能修學佛法、依教奉行，在人生路上會少走很多彎路，歷代祖師大德多是在年輕時便開始修道，佛陀更是在三十五歲便已覺悟。雖說修學悟道不論年老年少，但是對你的人生有莫大益處的善行，在年輕時開始更好，還是到晚年開始更好呢?所以，我希望大家修學佛法一定要深入經藏，要解佛意，為自利利他墊下基礎，不要只看錶面不看實意，曲解和誤解佛義這樣是害人害己。在皈依裡面講到「自歸依法，深入經藏，智慧如海」，不能因為自己讀了幾部經卷就斷章取義，那是錯誤的，「願解如來真實義」望我們大家都能解如來真實義，那樣我們就找到真正的快樂幸福了。
