答：修行中，做任何事情都要保持適度。希望他人和自己學佛修行，既不能太過分，也不能太遷就。你想度化你周圍的人，必須有善巧方便。若要求太過分了，對方肯定受不了。所謂「恆順眾生」，就是要根據眾生的根基，觀察他的因緣、意樂在哪兒，然後採用適合他的一些方法來調伏他，讓他一下子就能接受。否則，若你沒有採用恰當的方法，直接就去做，肯定是不行的。
有時需要硬的方法，有時需要軟的方法，你會用各種各樣的方法應機施教，這是智慧。無論是自度還是度他，智慧和方便都要具足。有智慧才有方便，有方便才不會有障礙。你有障礙了，說明你還是沒有方便；沒有方便，說明你還是智慧不夠。
其實，一切都要恆順眾生，要隨緣，但需要有智慧才能做得到。隨緣不是隨便。已經開悟、證悟的人才能真正做到隨緣，有大智慧的人才能真正做到隨緣。要放下，不要放棄，要認真，不要執著，要隨緣，不要隨便，這些也就是《心經》里所講的「色即是空，空即是色」的道理。若沒有智慧，是不會分辨的；若沒有修行，也不可能保持適度。要把握這些很難，真是「差之毫釐，謬以千里」，差一點點就錯了。
THE END
