問：阿彌陀佛!恆傳法師，您好!每次我去寺院，都感覺像回家了一樣，看到師父您及其它法師，包括其它常住，感覺就像親人一樣，他們一看到我就說：「回家啦!好久沒回來了，該回家看看啦!」每次聽到這些話我都特別感動，別的同修也說起過這樣的感受。師父，我覺得寺院不僅僅是僧人的家，也是每位眾生的家，大家在師父您的指導下這共同修學、共同進步，或者說我們本身就是一家人，這種說法不知恰當不恰當，還望師父您能慈悲開示。
恆傳法師：阿彌陀佛!善士，你好!我常講寺院是眾生的家，是大家的家，不僅僅是僧人的家，為什麼這樣講?其實師父這個角色是為你們服務的一個角色，始終是為你們考慮的一個角色。每次舉行法會大家都是高高興興的回來了，法會結束之後又高高興興地走了，作為師父來講就像是大家的一個大管家，你們要回來的時候師父得提前做準備，首先要考慮到你們吃住問題，提前安排人打掃衛生、整理房間，提前把被子曬好，床單被罩洗乾淨，等你們回來。大家稱出家人為師父，這個師父是老師的「師」，父親的「父」，他肩負著很多的責任，稱一聲師父那是很沉重的。首先，你要教導、引導眾生，在眾生走偏道的時候，提醒他，讓他改正，教他學習怎樣精進，怎樣不受到傷害，擔負著為「師」的責任;「父」，每位眾生都是兒女，沒有分別，身為師父沒有任何責任不去保護大家。「師父」這兩個字聽起來沉重不沉重?其實，不管是哪個僧人，稱他一聲師父，他都要肩負起這麼多的責任。還有很多人把「師父」這個「父」寫成「師傅」的「傅」。跟開車的那個師傅一樣，就像開著車、駕著慈航，帶著大家到虛空界佛國去。
一般在法會期間，為了能讓法會順利圓滿進行，我都儘力去發揮，不接受任何外界的干擾，所以有時候晚上誰要去見我的話，一般都不見。因為，白天舉行法會，晚上我要思考很多事情，我得認真考慮怎麼樣把這個管家做好，並不是說人家叫聲師父供養給你了，你就心裡美滋滋的，就高高在上，其實是很沉重的，對於我來講更害怕接受供養，一個人的一分供養重如千山，為什麼這樣講?你不傳法給他，沒有引教他，到時候產生的因果關係怎麼算?真正的出家法師對佛法深入了，明了因果關係，你給他供養，他是很沉重的。因為他知道眾生的一分供養，就要付出百分之百的力量去消災，肩負起責任看護好、保護好眾生，不讓他走偏，不讓他出現問題。就像工作當中不能出現不必要的麻煩是一樣的。有的稱法師，大家都知道「法」在前，「師」在後，「法」必須是正法，是如來正法藏;「師」是老師的「師」，你把如來正法藏傳遞給眾生，你才是老師，如果你不能講正法，讓眾生受益，以法攝受眾生，不能稱為法師。在佛教，出家眾稱為法師，在家眾也有稱為法師的，因為他有正法，他能夠把釋迦如來的正法法音傳遞給大家，也稱為法師，並不是說出家就可以稱為法師。出家人不能把如來的正法法藏法音傳遞給大家，也失去法師的意義。我常講居士們聽經聞法，不要局限一個法師，要多聽多看各個大德們的開示，包括我在內，我不希望你們只聽我一個人的開示，要聽更多法師的開示，也許我講的不完美不完善你們受益不大，在聽聽別的法師講的就補充圓滿了，那樣你們受益就更大了。
