凈界法師答：智者大師上天台山時，在天台山打坐，他也是有遇到魔境。遇到魔境他處理的辦法也是一樣，他安心空寂。觀一切法空，魔兵魔賊自然而退。如果你要懈怠，可能還不會有魔王的出現，魔王是不容易出現的，大部分都是鬼神，但是你要精進的時候，就會有一些問題，鬼神世界他那種斗爭，勝負的心很強，還要跟你比個高下。《楞嚴經》強調一個觀念，「內魔不生，外魔不起。」世間上的事情是感應道交的，你內心當中對於魔所現的，不管是歡喜的境界，恐怖的境界，你能夠不迷、不取、不動，不要有攀緣心，魔是不能破壞你的。
一個人要著魔，你自己要檢討，你至少要負一半的責任，雖然魔來干擾你，你自己的攀緣心，自己要負一半責任。所以說我們修行人遇到任何的境界，一定是要安心空寂，不隨妄轉，這個事很重要。有些人容易見到鬼，有些人就不容易，為什麼呢?因為你心中經常想著鬼這件事情，這個地方有鬼，那個地方有鬼，你就容易跟他感應道交。就像我們念佛一樣，「若眾生心憶佛念佛，現前當來必定見佛。」我們經常去憶念佛陀，現前當來必定見佛。一個修行人內心當中一天到晚想東想西，我想要有神通，我想要見到什麼，見到什麼，你遲早要出狀況的。我們修行時內心一定是向內，向內安住。
問：有些人天生怕鬼，有些人就不怕鬼，以唯識的角度來說，何以會有此差別?
凈界法師答：從中國的五術來說，有些人八字比較輕就怕鬼，八字比較重就不怕鬼。從唯識的角度是認為：你為什麼怕鬼呢?其實你是被你心中的妄想所怕，就是你自己會把鬼作很多的假想，認為他要傷害你，他要把你吃掉，或者怎麼怎麼的。其實不是每一個鬼都很可怕，其實鬼也有善良的鬼，鬼跟有情眾生一樣，他只是有罪業，所以變成鬼。一般來說，從唯識的角度，一個喜歡胡思亂想的人比較怕鬼，因為你去捏造很多影像來讓自己害怕。所以有些人說：癌症的死亡都不是被癌細胞殺死，都是你自己怕死的。就是你自己把鬼的影像，在心中起了很多的變化，然後那個影像嚇到你。當你修行久了以後，你把那個影像慢慢慢慢消掉;然後你再起慈悲心，其實他也是一個有情，他為什麼要傷害你?他無端端的幹嘛傷害你?是不是!慢慢慢慢你會知道，鬼跟你是沒有差別的。其實你怕他，你多少也有點瞋心才會怕，人跟人之間，對立強心的人也會有害怕心。所以我們經常修平等觀，那個畏懼的心會減少，沒有誰怕誰，就是平等不二。
