索達吉堪布答：1、從空性觀等方面證明
一開始我就講了，佛教是世間上唯一的真理，這一點可從兩個角度來證明。首先，從佛教本身的話，著重以空性觀來證明佛教是真理。
佛陀告訴我們，對自我的執著，是社會最大的禍害。不僅如此，每個人的痛苦，也是因為執著自我而引生的。大家可以想一想，你不舒服、不快樂，是不是因為愛惜「我」而產生的?如果你每天心情不好，那可能是對自己的執著太大了，這樣的話，哪怕遇到一點點不順，比如待遇不好、成績不好、身體不好，也會感覺痛苦不堪。
但所謂的「我」，用佛教的空性觀來抉擇時，本體是絕對找不到的，只不過是一種錯覺而已。比如說，人們都認為，今天的「我」就是明天的「我」。實際上根本不是這樣，今天的「我」和明天的「我」，不可能是同一個，否則，今天的「我」要過明天的日子，明天的「我」要過今天的日子，剛出生的「我」就已上大學、坐在這裡聽講座等等，有很多過失。
還有一種錯覺，認為身體就是「我」。其實，身體由很多部分組成，哪一部分是「我」呢?頭發是「我」，還是指甲是「我」?頭發剃了，指甲剪了，是不是「我」就沒有了?如果認為整個身體是「我」，那麼身體缺了一部分，比如一隻手沒有了，是不是「我」就不完整了呢?
當然，這是佛教中特別細致的觀察方法。雖然剛剛接觸這些道理時，你不一定能馬上接受並打破我執，但只要去深入學習，就會發現裡面蘊含了甚深的智慧。通過這種智慧，能打破我們的很多顛倒妄執。
比如說，你覺得一個人好看而生起貪心，就可以用這種方法觀察一下：這個人有沒有值得貪戀的地方?人體外面是皮膚，裡面是肉，肉里就是骨頭，那到底是他皮膚好看，還是肉好看，或者骨頭好看?皮膚、肉一一割下來，放在你面前時，你還會對他生貪心嗎?所以，對一個人的身體愛戀不已，完全是一種錯誤的執著。
佛教中有許多諸如此類的智慧，用這些去觀察時，人生就像做夢一樣，無論是自己還是外境，都沒有一個真實的。可是，大多數人卻往往把夢，耽著為堅不可摧的實有，執著如夢如幻的一切，甚至有些行為特別過分，給自己和他人帶來非常大的痛苦。
當然，真正的無我空性，是大聖者所證悟的境界，並不是依靠幾個推理、幾個例子，就能馬上通達的。但你若通過修學，懂得了苦、空、無常、無我的道理，就會逐漸斷除自己的痛苦，明白佛教所說的千真萬確。
2、從科學研究方面證明
有些人可能想：「佛教所講的這些，只有佛教徒才承認吧。現代科技這么發達，科學家對佛教的道理，會不會認可呢?」因此，下面就從科學研究的角度，來分析佛教是不是真理。
對於科學的研究成果、科學家們的語言，如今很多人興趣索然，對自己眼前有利的，才願意去聽;而沒有利益的，則不願意了解。但作為追求真理的人，對科學家所講的任何道理，都應該值得思考。
這方面，我有很多的理論和案例，但因為時間關系不廣說，我只舉一個例子：
楊振寧教授，大家都知道，他在1957年獲得了「諾貝爾物理學獎」，現在八十多歲了。據說現在有人對他有些看法，因為他娶了一個比較年輕的妻子，我作為出家人，不談這方面的問題。但讓我最佩服的是，他作為科學工作者，能以非常客觀的態度對待佛教。
他曾寫過一篇文章，文中說，就像牛頓、愛因斯坦等科學家所提出的學說，必須具備三個特徵，才能被世人廣泛接受，並成為科學理論，同樣，佛教也完全具備這三大特性。他還說，佛教是智信而非迷信，是智慧者的信仰，現在有些人對佛教一知半解，就信口指責佛教不科學，其實，這些人對科學也不夠了解，缺乏真正的科學精神。
1985年9月12日，他專程到紐約大乘寺參加玉佛塔的落成典禮。當時他講道：「佛教是世界上偉大的宗教之一，兩千多年前傳入中國後，對中國文化產生了深遠的影響……」他還強調，自己嚮往佛法中大同、寧靜、無私的境界，並在科學研究和講授之餘，堅持修禪定。
像他這樣的科學家、學者，現在可以說非常非常多。此外，英國、美國、法國的許多科學家，如今對佛教真理的認識，也有各種各樣的理論。因此，有些人若以科學的名義來否認佛教，說要尊重科學、相信科學，認為佛教是一種迷信，這是非常不合理的。
當然，在七八十年代，這樣的輿論比較盛行，但現在公開大肆誹謗佛教的現象，比較少了。因為現在的大多數人，既不關心什麼是科學，也不在乎什麼是佛學，只知道錢財、地位、名聲，白天奔跑著追趕這些，晚上甚至做夢，也想的都是人民幣，除此之外，再沒有更高的追求了。
甚至一些老師搞科研，也是為了過關而已，根本不考慮它是否對人類有意義。許多大學生也不愛學習，在大學里就是混日子，做些亂七八糟的事情。畢業的時候，該學的知識沒有學好，不該學的壞毛病、壞習氣反而都學會了，帶著一大堆垃圾走上社會。這些垃圾接觸誰，就會染污誰，這樣的人給社會、家庭、個人，只會帶來惡劣的影響。
當然，也並不是所有老師和學生都是如此。現在也有極個別老師，不愧為「人類靈魂的工程師」，他們夜以繼日、廢寢忘食，只希望把學生教育好，讓他們無論在什麼領域中，都能把自他帶入今生來世快樂的境地。但這種老師，畢竟為數不多，這也是當今時代的一種缺陷。
