如瑞法師:人從何而來

  居士師父,您好!我想請問您一下:人從何處來?到何處去?人來世界上的意義是什麼?謝謝!

  如瑞法師這個問題不單單是今天的問題。春秋戰國時期孔子的時候,他的弟子就問了他這個問題孔子怎麼回答的?

  「不知生,焉知死也!」

  意思是說,我都不知道你生從哪來,怎麼知道你死往哪去呢?

  這說明一個什麼問題呢?就是關於對生命真相的探討,不單單是我們現在的人希望了解,從古到今,只要有人類,有生、有死,就一直在探討。

  我們如果了解了佛法這個問題很好解決了。了解佛法,前提你一定要相信因果,所以要皈依三寶。想要做一個弟子,首先第一個條件:你接受不接受因果觀念?如果不接受的話,那不能做弟子的。

  就儒家來說,像三綱五常,孝、悌、忠、信,仁、義、禮、智、信等等,講的是做人的法。在佛法中有做人的法,也有天人的法,做菩薩的法等等。包括了不同層次的法。你的目標志向是什麼,佛法都相應地教給你一個法。好,你要做人,就教給你怎麼好好的做人。

  同樣是做人,佛教里的做人和儒家的做人前半部分是一樣的,都教你要做一個好人。但是後半部分就有差別了。

  儒家告訴我們:按照三綱、五常,《四書》、《五經》這些,好好的來做就行了。但有些人就說:我就不想做好人!你做好人你做去!我不做!

  佛法就告訴你,為什麼要做好人。因為因果是不虛的。如果你好好的做人,下輩子還能當人。如果你不做人的事,你下輩子不能當人。

  實際我們看到的你、我、他,張三、李四都是生命中的一種現象。七、八十年、一百年後,身體死亡了,這種現象就結束了。

  人從哪裡來?又到哪裡去?佛教因果思想告訴你:都是從你前因而來,你又繼續創造你的未來。所以「欲知前世因,今生受者是;欲知未來果,今生做者是。」

  佛,是覺悟的意思。覺悟就是讓你明白,沒有一個創造人類的救世主。如果有一個救世主創造人類的話,為什麼創造好人又創造壞人,專門讓壞人來欺負好人?大家想想這個道理。所以佛教說,誰也沒有創造誰。佛陀是說:我覺悟了,我沒有創造真理,我只是一個發現真理的人,我明白了宇宙人生真相

  我們說人生真相,佛就告訴你,原來這個世界上的每個人,所承受的一切都自作自受的,沒有誰強加給你。我們這個生命體像一個長河一樣,生命現象在一息不停地向前,這生結束了,下一生又出現,結束以後又再出現、出現…為什麼會出現?只要你思想,就形成思想意識流,你的語言、你的行為、你的思想在不斷的創造自我你自己承受的這些都是你自己做的,你自己來承受的。所以你要從哪裡來,就是這樣的。你不斷地在造作,不斷地在承受。

  當你真正的沒有妄念的時候,不起思想的時候,你說你從哪裡來?你自然也不會來受生的。只要你有造作,你就一定得承受你造作所結出的果實。

  所以我們今生就會看到一些現象:有的人我從來沒見過,但是第一眼就見他不順眼;有的人第一眼見他就覺得挺喜歡。有沒有這種感覺呀?實際這就是我們過去生中所結的不同緣。

  大家來朝拜五台山文殊菩薩,希望能象文殊菩薩一樣具足智慧讓我們懂得因果讓我們來了宇宙人生。你明白了因果具足智慧就會人事練達,家庭你知道怎麼樣去和睦為人處事你知道怎麼樣去做

  文殊菩薩說:善用其心,則獲一切勝妙功德

  我們這顆心,或者說思想佛法里說的意識分別的心,是能大、能小、能好、能壞的。為什麼這麼說呢?如果遇到善緣,給你開導開導,你可能就會說:我發願要斷除一切惡事,盡做善事!這是不是好的思想呀?但要是經常和不善的人在一起,可能你也會產生壞的思想你的心量可以大:我願意幫助一切人;也可以小一點:我只管我一個人。所以心能大、能小、能好、能壞,所以只要善用這顆心,就能夠改變我們每個人生活

  怎麼樣改變我們自己呢?隨便舉個例子吧,假如你同一個辦公室,有個人老是和你作對,但是就得在一工作。他一進來,你不敢罵他,心裡「討厭死了!又來了!…」你想想,當你不好心念的時候,你每嗔恨他的時候,是對你利益呢?還是對你有損害呢?當你對別人發怒的時候,首先是你自己受到了損害!所以佛法說,你能不能轉一下呀?你就要想:如果我今生有什麼對不起他,可能我過去生對不起他了,他老給我製造不痛快的緣。我沒辦法阻止他對我的傷害,但我可以管住我自己,我不接納他對我的傷害。我給他一個祝願:希望你別那麼惡了,三寶加被你變得善良一點吧,我們結一個好的緣!在你這樣想的時候,你心裡充滿原諒、包容、喜悅這個時候是不是對你利益了?

  所以學佛法,就是你把世間的一些東西顛倒一下,翻個個兒,你就是有智慧的人。你翻不轉,去恨他!實際首先傷害的是自己。所以慢慢有智慧的話,就能處理好家庭呀、人事呀等等。

  希望大家來到五台山文殊菩薩道場都能得到智慧,能夠明白:

  人生活百年,不解於佛法

  不如生一日,而得解了知。

  真理對我是非常重要的。如果你不明白真理的話,我們生也糊糊塗塗地生,死還會糊塗塗地死。

  你們希望不希望得到快樂呀?(眾答:希望!)你們就得好好地拜文殊菩薩才能夠有妙上的智慧,用妙眼來看這個世間

  你想想,其實只有自己的內心才能真正地產生快樂。如果希望外界給你的話,它可以給你快樂也可以給你不快樂,因為一切是無常的。世間上任何都是無常的,都在變的,希望你不執著,你放下吧!不管你做老闆也好,不管你做各種事情也好,緣來了,我們就好好的應。緣去了以後,我們心就靜。來者應,去者靜,都很好的來做好每個人智慧自我

  阿彌陀佛!

THE END