一家人是共業所感，要想改變共業，歸根到底要從凈化自己的業開始，嚴於律己，寬以待人。當自己的福德智慧足以令家人敬重並信服時，才有辦法去改變他人，光煩惱是沒有用處的。——學誠法師
學誠法師：春風能吹化寒冰，理解、寬容和愛能夠改變惡緣。家人之間應講愛，而不是講理，不在事項上爭論對錯，而在內心中超越煩惱。即使遇到對方的冷漠對待，若自己做「還債想」，就不會覺得委屈，這樣才能用更大的溫暖去融化它。
問：頂禮法師!我的公婆一直不太喜歡我，這次公公生病我還是從北京飛回廣西帶孩子看望他。雖前幾天彼此很高興，但快離開時，老人還是不想見我，似乎非常煩，我也感到痛苦而遷怒丈夫。覺得做人很苦!
學誠法師：要消除誤解、改變心態，不是一時能做到的，要寬容、耐心、平靜。另一方面，善待公婆，本來是為人妻應盡的責任，心態上不要覺得自己付出了沒有得到回報。
網友：師父，請問和公公婆婆相處最重要的原則是什麼?感恩師父!
問：真希望婆媳間的關係也能熟能生巧。公婆要來探親到我家，我緊張不安，我在想是不是我太在意我自己的感覺，說放下的，以為放下的卻未真正的放下!是否在我自己的家，我也需要夾著尾巴做人?
學誠法師：放下保護自己的心，多想想老人的感受和需要，就不會緊張了。不要心存對立。
問：阿彌陀佛!弟子生性不願受人約束，因此對家婆的種種規矩要求很排斥，覺得她從不考慮別人的感受，不但經常惡語相加，還會提出很多自私的要求，所以總是不免會升起嗔恨心，想著分手一了百了。但由於弟子和另一半感情很好，所以一直忍受著，擔心終有一天積怨成疾，弟子很迷茫，不知如何是好，煩請法師開悟。
學誠法師：每個人都是有煩惱的，她的「自私」會讓你煩惱，也是因為傷害到了你的「自我」，從這一個角度來說，沒有對錯是非。覺得自己被她傷害的同時，有沒有想過：我對她是否也造成了傷害呢?一家人相處，重要的不是講理，而是用愛去包容，用感恩去面對。
問：法師，怎麼才能放下別人對自己的傷害?特別是婆婆，對自己母親侮辱的說話，我真對她感恩不起來，是不是我前世做錯了事，這一世要還呢?
學誠法師：面對憤怒、仇恨的心，若同樣回以憤怒和仇恨，冤冤相報何時了?唯有以寬容和愛來對待，才能真正轉業、消業，把自己從痛苦中解脫出來。
問：法師，自從我生孩子之後，婆媳關係就出現很多問題，我發現我越來越討厭她了，特別是她幫我帶孩子後，她一抱孩子，孩子就哭得很厲害，我想抱回孩子，但她不願意，每天都是這樣，我的心很痛，請法師幫我一下，謝謝你!
學誠法師：她也是愛孩子，對嗎?作為母親，能夠給予孩子的最大的財富，是一顆善於感恩的心。母親的嗔心，孩子也是能感應到的。
問：頂禮師父!婆婆嚴苛，全家人都必須按照她的意志行事，我雖隱忍不言，但內心怕受其傷害，而無法對她生起親近之心，這不符合菩薩不舍一切眾生的發心，我該如何化解對她的怨恨?
學誠法師：菩薩不舍一切眾生是修行的果相，現階段不必用果相來要求自己，把握好當下的因為要。平時多觀察、思維她的優點，而不要去反復串習她的缺點，慢慢讓善法的力量增長，煩惱的力量減弱。
問：師父，婆媳之間有矛盾，當丈夫的該如何調解呢?她們兩個人都站在自己的立場上都覺得自己有道理。雖知她們都有我執，但弟子智慧淺薄，也不知該如何化解，而我自己也做不到不生煩惱，想放也放不下，所學的理論到這都用不上了。還望師父指點。
學誠法師：家不是講道理的地方，是講愛和感恩的地方。先從自己做起，理解家人的立場和心情，讓自己心中產生真正的感恩，再用這顆柔軟的心去溫暖、喚醒家人心中的愛和感恩。這也就是通過轉心來轉境的實踐。
問：法師，關心父母卻招來妻子的嫉妒，認為沒有關心她和女兒，和我吵架。如果忍住惱怒，是否增長了她的嫉妒心?該如何做呢?
學誠法師：憤怒只會引發更多憤怒，如同火上澆油，只會令火越燒越旺;化解嗔心要靠慈悲，如同以水滅火。
問：請法師開示，作為一家之主，又是家裡唯一的男人，正值而立之年，該怎麼處理好婆媳關係?謝謝!
學誠法師：不在事上論是非，多想想一件事背後每個人的用心。常懷感恩之心，著眼於家人的付出而非矛盾;常懷欣賞之心，著眼於家人的優點而非缺點。用自己的包容和感恩，來營造、影響家中的氣氛。
問：和別人都能和氣相處，偏偏總與母親起爭執，並且會很生氣。明知母親脾氣不好，我既做不到平和對待她，也做不到勸解她平和。我的這盞明燈在哪裡呢?
學誠法師：不要只看到母親脾氣不好，自己面對母親又做得如何?我們應該把善意和寬容的眼睛對著別人，把挑剔嚴苛的眼睛對著自己，而不是反過來。
問：師父，父母好像在童年時不是很關心我，也曾傷害過我。感覺自己成人後對父母生不起孝順之心。如何是好呢?
學誠法師：人都有缺點，也都會做錯事，但不代表他就沒有優點、沒有恩德。我們心中選擇保留什麼、忘記什麼，決定了我們生活的狀態。願意做一個快樂、寬容、充滿感恩的人，還是做一個冷漠、挑剔、充滿仇怨的人，全在我們自己。
問：請問法師，面對壞人壞事，我們應該怎麼寬容?寬容會不會成就縱容?學習佛法為了更好融入生活，可面對越來越多的殘酷，難道麻木才是唯一的道路?
學誠法師：寬容不等於放縱，更不等於麻木。寬容，是讓自己的心更寬闊、更有力，而不是容忍惡的存在;寬容，把一切逆境轉化為自己成長的力量，用善凈之業回饋自他，而絕不隨順煩惱以嗔對嗔，用憤怒增長惡業的力量;寬容，是轉變、是升華，用自己的悲智消化破壞性的力量，貢獻積極建設的力量。
學誠法師：用寬容自己的心去寬容別人，用要求他人的心去要求自己。
學誠法師：尊重、包容、理解、感恩。勿以自己的價值觀去衡量他人，生起慢心和排斥心。
問：師父，我常常憶念師長的教誨「父母是堂前兩足尊」，可是現實生活中，我的父母有很多事情不管從佛法還是世間法來看做得都很悖理，我實在很難把他們看做佛。難道他們是在示現，磨練我的智慧和包容力嗎?真不敢相信。我心裡很沉重，很為他們的未來擔心，不知道他們會走向何方。
學誠法師：「父母是堂上兩尊佛」，並不是要我們用佛的標準來要求父母，而是要我們用對佛的恭敬心、感恩心來對待父母。父母不是圓滿的，我們自己也不是，做子女的要多憶念父母的恩德，改正自己的缺點、習氣;而不是反過來，只看到父母做得不對的地方，而認為自己已經做得很多很好了。
問：法師，最近我內心充滿了恐懼感，常常徹夜難眠。我老家在法門寺旁邊的一個小鎮，父母和叔伯因為奶奶的贍養發生了激烈的衝突，一直都是我父母和奶奶生活，但無端被猜疑、誤解。我擔心他們，卻由於我是晚輩，又是女孩，一時無法調和。我每天都祈禱，怕他們受傷害，該怎麼辦?
學誠法師：好好做該做的事，孝養、恭敬老人。把握自己內心的標尺，清楚自己在做什麼事情，不要把注意力放在外境的矛盾上。譬如開車，要一心想著自己的目的地，不要看到路邊的事情就忘記了自己的方向。
問：頂禮法師。我的母親太強勢，她總是在我的面前肯定別人，甚至不顧我的自尊心，希望以此來刺激我做的更好。我知道她的苦心，但我不能接受這種方式。我越愛她，越覺得她在背叛我。我覺得遂了她的心意就是扔掉了我的尊嚴，承認了她的教育方式。於是我本能做好的事也不再去做了，我覺得我在毀掉我自己。賭氣毀掉自己，就是贏了嗎?
學誠法師：心總是卡在與他人的對立中，太過狹窄，就會無路可走。傷害不是來自於外在，而是「我執」。自尊，不是要通過戰勝別人來證明自己的正確，那是煩惱;真正的自尊，是有高尚的理想可期，不放任自己墮落漂流，努力實現人生的價值。
問：師父，家人無論做什麼，想到的就是錢。他們讓我去弄事業，找工作，我真不想那樣失去自我，我不想過為了工作和金錢自惱的日子，我只想過簡單的生活，不去爭取什麼。但是他們確認為我墮落、不進取，要照顧他們的情緒，我都不知道怎麼辦好了。
學誠法師：一個人的存在和意義，只有在與他人的關係中才能體現;自我的成就，只有在責任的完成之中才能實現。在家就好好工作，出家就好好用功，都是在履行自己的責任。簡單生活，指的是內心的簡潔和單純，而不是懶散的生活狀態。否則，自己什麼也不做，就依賴家人養著，就是簡單生活了嗎?不為工作而煩惱，是要我們去除煩惱，而不是要我們不工作。
問：頂禮法師!我自幼體弱多病，受健康狀況影響，很多事情不能做，感到很束縛，便對親人產生怨氣。怨氣集聚起來，身體又更容易生病。請教法師，如何放下束縛感和怨氣，走出這怪圈呢?
學誠法師：自幼體弱多病，親人一定付出加倍的艱辛去照顧自己。眼中要多看到他人的付出與恩德，而不是總沉浸在個人的苦樂之中。
問：師父好，我感覺沒有血緣關係又不是夫妻的人住在一起要相處很困難。每個人都有缺點，好像誰都容易對別人的缺點有意見。我老公的姐姐住在我家裡養病，其實我心裡明白她的處境可憐，心裡很多次告訴自己要對她好，可是很多時候還是會有矛盾。前些天大概是自己態度不好，所以她就吃飯時不跟我們一家三口一起吃，自己做麵條，自己熬湯。我自己想想她實在是不幸的，然後就對她熱情一些，她現在樂意跟我們一起吃飯。可是因為彼此很多觀念不同，我有時覺得她很愛多管閑事，然後自己又生悶氣，感覺非常不開心，我應該怎麼做呢 。
學誠法師：設想一下，如果自己生病住在別人家中，會希望對方如何待自己。
問：法師，我覺得兒時父親對我的打罵和控制讓我至今近30歲都在性格上有縮手縮腳怕犯錯等問題，我該如何調整自己，讓自己自信坦然的面對人和事?
學誠法師：所有的境界，都是我們成長的台階。用學習的心態面對一切，而不是用結果來衡量一切。
問：我每次想到父母就是一種很排斥的，想把自己包裹嚴嚴實實的心情。我總覺得父母有嚴重的偷窺別人心理的癖好。他們從不直接問，他們喜歡猜別人的心思讓人很討厭。我初中上學父母就偷偷跟蹤我到學校看我跟誰玩，還會偷偷和老師打電話問我在學校都幹嘛，一下打很久，我都是事後才知道。如果我表現出反感，我覺得他們就會懷疑我心裡有鬼，繼續揪著問題調查，我和誰誰誰走得近了。我就不動聲色，在別處發火。結果我們一家之間就沒有溝通了。師父，我很怕我的父母，不相信他們，他們對我態度也一樣。
學誠法師：正是自己內心的排斥和抗拒，造成了與父母溝通的障礙，而不是父母喜歡去「猜心思」。父母所做的一切都是為了兒女，可謂費盡苦心，做子女要學會感恩，不能只關注自己的感受，對父母嗔恨、埋怨。世事無常，不要等到失去了才後悔!
問：有血緣關係的親人都因為錢全部眾叛親離。包括至親哥哥。自幼父親離家，母親被生活壓得無法喘息。感覺好像一個人站在地球上，眼前一切好似幻影，孤獨冰涼，又不想讓友人知曉真實內心，擔憂給他人增添煩惱。能走的路很多，卻無路想去。感覺總是哪裡在等待我歸去，卻又不知道是哪?
學誠法師：即使寒冷的冬天，也有梅花傲然開放——看待問題的角度，決定了我們的心態和未來。不要把傷痛記在心中，一遍遍包裹自己;要看到愛和光明的存在，點燃心光，讓自己成為冬天中的暖意，艱難中的希望。
問：父母皆是孤傲極其自我之人，多懷批評抱怨和諷刺之心。家中親情極其淡薄，每個人都很孤獨。家是練習親情建立和維護之所，從未見過家人彼此貼心的我一直在周圍尋找榜樣補課。但家人都很自我的性格只會頻繁發生爭吵。我很厭惡，也很孤獨，師父我該怎麼辦?
學誠法師：或許，是期待和失望帶來的偏見蒙蔽了自己的雙眼，讓自己看不到家人內心深處的愛和關懷;或許，在一個慣於冷漠的環境中，家人不懂得如何去表達愛。讓自己成為一個發光的、溫暖的源頭，用自己的別業來扭轉家庭的共業。
問：請問法師：我的大家族原來還算和睦，現在卻因為給祖輩遷墳鬧不和，而我卻不想因為此事大家族因此而分裂。我要怎麼做才能平衡意不一的局面?
問：法師，親情是根系，因此有份量是嗎?有時候跟家人會鬧情緒，事後自己真的很難過，會不停譴責自己，發生之前會提醒自己不要這樣，但最終還是......總是維持不好親情，真的很苦惱，我也並不想傷害他們。我似乎把親情看的很重，但不知道哪出了錯，又似乎明白，歸根結底，肯定是我自身的問題吧，突然不知該怎麼辦?
學誠法師：每個人都有自己的立場、習性、脾氣，不能一味要求對方的言行符合自己的標準。放下「以自我為中心」，多看到對方的付出，體諒對方的用心，時時培養感恩心，遇到境界時就不容易鬧情緒。
問：師父，親人不得不在同一屋檐下，每天相互看著又內心生煩，這是什麼緣份?
學誠法師：這是一段需要去改善的緣。我們如何對人，不取決於別人怎麼對我們，而取決於我們希望什麼樣的關係。希望有愛和溫暖，就付出愛和溫暖;希望得到接納和諒解，就先去接納和諒解。這樣做，不管別人如何，自己首先從怨恨孤獨中解脫出來了。
問：在父母身上最看不到就是謙和!家中永遠是批評挑剔、相互指責對立的氛圍。尤其母親與人交流中永遠都是搶答，自以為是，發言動機無不為彰顯自己的"博學"，且多居高臨下，其實多為謬論，實為膚淺，耐心勸導多年無果，對其煩感倍增，無法一起生活，心裡很悲哀。
學誠法師：人都有過失，父母還不是佛，自然也會有，但不能因為父母有過失，我們就失去了對他們的愛和敬，這本身就是兩回事。不喜歡家中互相挑剔、指責、對立的氣氛，那就先消除自己的怨恨和厭惡之心。
問：師父，您好。為何對自己越親近的人，就越容易因為小事而憤怒，難以包容呢?
學誠法師：每個人內心都有許多貪、嗔、痴的煩惱，當這煩惱沒有從我們內心中拔除時，只能一時隱伏，所以對於離得遠的人，我們能夠把煩惱隱藏起來;但藏得了一時，藏不了一世，對親近之人就無法隱藏了。煩惱生起來時，就像火一樣，誰離得近就先燒到誰，所以越親近的人越容易受傷。
學誠法師：如果親近之人對自己發脾氣，可以這樣想：「他不是故意針對我，只是內心有煩惱，而我正好離得近」，然後心平氣和的應對，對方的煩惱之火碰到柔軟清涼的水，自然慢慢就燒不起來了。否則會認為對方傷害到了自己，立刻反擊，好比一把火點燃另一把火，那就越燒越旺、自他俱損了。
問：法師您好：家中有老人「強勢」了一輩子，到老還「一意孤行」該怎麼辦?
學誠法師：沒有看好自己的心念，就只能看外在;看外在，就時時刻刻在分別、對立、要求別人，於是就會很苦。要注重自己的心念，把握自己的善惡業，才知道怎麼對待周圍的人、事、物。
問：法師，我是一個具備了出國能力的高中生，可父母目前卻不同意我出去，我最近很傷心。我該怎麼辦?
學誠法師：這樣一個小小的挫折都過不去，何談能力呢?人的能力，不止是知識、技能，更重要的是控制情緒、調伏煩惱的心智能力。
問：法師您好!父母希望我考研，而我感覺考研太浪費時間，想直接工作，但現在工作也不太好找，我怕父母擔心，請問我該怎麼辦?
學誠法師：父母是希望自己能有成就，有美好的未來。考研或工作，都是達到目標的方法，而不是目標。
問：請問師父，我想出家，但是父母完全不理解。跟家裡吵架了，他們怎麼吵，我心都如如不動，很平靜。我感覺自己這樣好像很無情，您覺得這樣正常嗎?
學誠法師：出家是因為愛父母，乃至愛一切眾生;修行就是教我們學習感恩、培養慈悲。
問：頂禮師父!弟子在家喜歡看法師的講座，媽媽說我總看沒用的東西，希望我多學習知識和技能，增加賺錢的本領，弟子心中也是非常搖擺，感慨世間諸事繁雜，卻割捨不下愛親，不知如何抉擇?望師父開示。
學誠法師：對待不信佛的家人要善巧、委婉、循序漸進，內心不動搖，但態度上要和緩，方式上要善巧，嚴於律己、寬以待人。家裡的環境若不方便學習，可以減少在家學習的時間，最好能定期去三寶地與同行善友一起學習。
問：學誠法師，我的父親很愛抱怨，很愛斤斤計較，又愛抽煙，常常責怪我們孩子不懂事，說自己是因為煩才抽煙的。我嘗試和他說佛的道理，但是他聽不進去。日復一日年復一年，這樣下去，我擔心他身體受不了。
學誠法師：人與人之間的影響，是靠心的感染，而非強說道理。佛菩薩想利益眾生，也需要長久與之結緣、為他付出，以心換心，才能贏得眾生的信任;有了信心，講說道理才會有用。家人之間更是如此，家中不是講理，而是講情。多用愛心、敬心、感恩心與父母家人相處。
問：頂禮大和尚!師父您曾講過「慈悲待人，智慧處事!」作為在家人，在日常生活中，悲從何始?智從何來?請大和尚開示!
問：請教師父：面對彼此仇視、怨恨十多年卻還生活在一起的父母，學生即看不明白，又煩惱迷茫，作為子女，該如何做?懇請師父開示!
學誠法師：人與人的相遇，宿世一定有很深厚的因緣，或是善緣，或是惡緣。若是因惡緣而聚，就容易互相傷害，若不懂得修行之理，往往更結惡緣，輾轉相報，痛苦無期。作為子女，與父母雙方亦有極深的業緣，當努力以佛法化解矛盾，幫助父母解脫仇恨之苦，以報深恩。
問：法師，當長輩做錯了事，我們怎麼和他們理論又不至於讓他們感覺我們不尊重他們呢?
問：法師，你覺得孝順是怎樣的?為人子女，應該怎樣做，特別是遇到和父母有衝突的時候?
學誠法師：子夏問孝，子曰：「色難」。
問：我想利用暑假的時間去打工或者支教，但是我爸媽不讓去，他們就願意讓我在家待著，我覺得他們不理解我。
學誠法師：先理解、尊重父母，而不是只要求父母理解、尊重自己。明白自己在做什麼，就是要常常省視自己內心的情緒、念頭，自己的語言、行為，此時此刻心中有沒有煩惱?自己說的話，會不會傷害到別人?
問：法師您好!有一個困擾很久的煩惱想請教您。我的父母對我佔有欲太強，對我把持得特別緊，要求我一天三餐必須去他們家吃，一有閑暇必須上他們家待著，從小到大天天月月如此，我雖知道孝道，可是我畢竟是過 而立之年已成家的人，我也有我的生活。如果跟他們溝通，他們會指責我翅膀長硬了不想陪他們，我很困擾 。
學誠法師：可以善巧應對，譬如常常帶著家人一起去父母家，或者邀請父母來自己家。體諒父母的依賴心，因為對於他們來說，子女是心中最重的部分，就猶如我們小時候依賴父母一樣。通過各種方法，慢慢幫助父母走出精神的孤獨和失落，而不是用排斥心去反抗。
問：師父，我們不是很提倡發露懺悔嗎?有師兄說，做了壞事，想了壞事，就要發露出來。那麼把別人做的壞事揭發出來，這樣不是可以幫助他改過嗎?弟子說家人的不是，其實是希望他們改變錯誤的做法。師父，弟子在這個問題上有疑惑。
學誠法師：發露懺悔是自發的，自己有這種改過的決心是前提。宣揚他人過失，容易激起對方的逆反心、毀滅對方的自信心，破壞彼此的信任，無異於揠苗助長。凡說話、做事，都要將心比心、換位思考。
問：師父，為什麼弟子對別人、對同修、哪怕是陌生人觀功念恩容易，而對自己的親人卻容易觀過念怨呢?為什麼弟子容易認可、接受同修的批評意見，而對自己親人的同樣的意見卻反生嗔心呢?
學誠法師：做一件好事容易，天天做好事不容易，因為我們內心的智慧與慈悲常常被煩惱的烏雲所覆蓋，煩惱多智慧少，煩惱重智慧輕。師法友團體的意義在於給我們營造一個容易提策善法的環境，幫助我們增長內心的光明，一點點磨去煩惱的垢穢。
問：感覺我們家出現了問題，我不知道問題在哪兒，我都不敢去想他們，我該怎麼辦?
學誠法師：世界上任何人都會有缺點，但任何人也都會有優點，關鍵看我們眼裡能看到哪一部分。容易觀過之人，一味見人不是，則處處可憎，終日落嗔;善於感恩的人，容易發現他人的閃光點，自己活在快樂之中，也能感染身邊的環境，幫助自他進步。
問：師父，如果我誠心待人，寬容以對，不計較不責備，但是卻換來別人的指責和斤斤計較。我該怎麼放寬心呢?一起生活的人總是喜歡抱怨，明明是平輩家人，卻總是以長輩、領導的架勢，一點小事就要受到他的嚴厲責備和冷嘲熱諷，實在讓人心裡不悅，該怎麼想他呢?
學誠法師：一個人揮拳打來，如果自己同樣去抵擋，則兩人都會疼痛;如果一個人揮拳打向虛空，打一打也會沒勁了。
問：老師，如何才能化解心中的恨，比如對父母。不知道是因為自己怨天尤人還是別人真的可恨?
學誠法師：化解心中的恨，莫過於增長心中的愛。一生的時間不長，不要把寶貴的時光用在仇恨上。放不下心中的恨，只是苦了自己的人生，丟了自己的幸福。
問：有一事向法師請教：我結婚後的第98天，我久病在床的公公去世了，我的小姑子污衊我，說是因為我的原因;但是在事後3年，她的女兒在結婚後的第80天的時候，她女兒的婆婆去世了。這也是所謂的因果報應嗎?
學誠法師：因果不是用來觀察他人和解釋世界的，而是用來指導自己的行為的。
學誠法師：從自己做起，以真誠心、平等心、利他心來對人，少計較人我是非、恩怨得失。
問：眼下的逆境，來自於親人的自私，即使我犧牲、忍讓，又如何化解的了他們心中的私慾?
問：法師好!我的哥嫂時不時的會罵嘴，不顧我和母親的感受，我經常會為他們的行為抑鬱好幾天，走不出來，特別難受。怎麼辦?
學誠法師：他人的煩惱我們不去領納，就傷害不了自己。不要把別人的話與自己結合起來想，多注重自己的念頭，做自己該做的事。
問：法師，您好。我在家裡總容易煩，覺得家裡有股怨氣，在外面就反思，怎麼化解好呢?
學誠法師：怨氣，來源於心與心的對立。如果自己的心沒有對立，而是寬容、接納、原諒、愛，怨氣也就無處可存了。佛陀得道之時，魔為了干擾他，指揮魔軍向他射出槍林箭雨，而所有的利器到了佛陀身邊都變為鮮花落下。一個人的心若是沒有煩惱，外在的一切都會化為吉祥。
