答：有智慧的攝持，持戒、忍辱、布施，精進、安忍、靜慮才可以成為波羅蜜，才可以成為菩提之因、解脫之因。
比如你今天布施，若是沒有無我和空性智慧的攝持，只能成為世間福報的因，只能得到暫時的利益。持戒也是一樣，今天受了居士五戒、比丘(尼)戒，若是沒有智慧的攝持，只能成為人天福報的因，將來只能得到人天的果報，不可能成為解脫與成佛的因。無論你受持的是別解脫戒還是菩薩戒，盡管很嚴格、很精進，但若沒有智慧攝持，統統都是世間的因，根本就不能成為解脫與成佛的因。精進、安忍、靜慮(禪定)也都是一樣，若沒有智慧攝持，將來只能成為神或仙，可以升天，根本不可能解脫、成佛。
我們修禪定，寂止和勝觀必須要雙運。勝觀指的是證悟無我空性的智慧，寂止是指四禪八定等。有禪定的功夫，也必須要具有智慧，才能解決問題。只有智慧但沒有禪定不行，有禪定但沒有智慧也不能解脫成佛。
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