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問:為什麼阿彌陀佛亦稱難思光佛?與經雲：是法住法位，世間相常位，及知見立知即無明本，知見無見斯即涅槃，或祖雲：本來無一物，何處惹塵埃如何差別?
答:難思者離識見也。諸佛境界及阿彌陀佛聖境非識分別心所能自知，能知即無明也，若悟明心性意解照了諸法離識離見絕對無緣，即心即法界絕相超宗如諸佛同源共一口氣，同共慈航，同登寶地，同入佛室，同共法身!
是法住法位，一切法本住真如無生無滅，世間相本即空寂常住無來無去，本來無有造作事端，何來塵埃任許你是非矣。
只因眾生難以當下承擔現成實性，然聞信阿彌陀佛光明無量壽命無量，超世佛願最勝慈悲許眾生一念，唯是念念即佛即心，能所雙即雙忘，亦念念是念是阿彌陀，即阿彌陀唯是念即阿彌陀，絕對念即阿彌陀，絕對阿彌陀即是念，如是心佛眾生同阿彌陀光壽迴向，果還因顯，因果同時，眾生聞信一念果德即入佛位，佛因佛果一體圓成，自然而就，如泥印印文，印壞文成，竟成妙用。是為阿彌陀佛亦稱難思光佛矣。
西方別苑常福晨語
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