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問:為什麼阿彌陀佛亦名無稱光佛?與祖雲:道絕言詞，跡無四相，行斷是非如何差別?
答:無稱者不可議言詞道斷無以表也。無稱光佛是阿彌陀佛威徳神力非眾生言說可及之境界，以難思光佛為不可思量光佛，以無稱光佛亦不可議論稱量光佛。
佛性無形，唯緣彰顯，三千緣起一念，萬法唯心現量，實無名相言詞數量。祖師悟道也只是畫龍點睛一切現成，一語道破天機名相全非，開口卻忘了言詞，動念即淹沒了來去，靈光獨耀，根塵脫落，今不異古古不異今，天下同歸何思慮，色即是空空即是色，空山無侶獨往來，所謂:一石激起千重浪，驚動四洋五大洲。
眾生無明分別執著，喜歡畫龍添足，添油加醋，弄得面目全非，四獸不像，佛念了不少，香燒了很多，經念個不停，頭天天叩拜，咒子持了又持，碟片聽了一大堆，每天執著慈悲，師父拜了一大片，錢也用了很多，每年都去朝山，西域登上了山峰，呼喚上師唱了又唱，詩篇也寫了很多，感動的淚水也流濕了衣襟。可到了心上來，還是煩惱重重，是非顛倒，佛性就是不顯，貪嗔痴慢增加了很多，般若智慧全無，到處粘花惹草，一生苦行不知法喜何味，修行處處屏障，三昧全無，一片茫然，嗚呼哀哉!
然今聞阿彌陀無稱光明佛直取眾生自性，頓生佛性現前，成就念根正見正聞正覺正知，何以故?阿字無量壽成就眾生命根，彌字無量光成就眾生六塵根，陀字無量大悲迴向成就眾生識境也。
命根、六塵根、識境、此重複合共三千緣得一念根，是故此念根即是無形佛性，隨阿彌陀實相彰顯自性佛性，不在言詞名相。
故釋迦於此裟婆世界說一念即得往生，阿彌陀願有於十法界說乃十念即得往生，十念一念只因界別不同，念根是一，全無名相言詞數量之佛性也，佛弟子應知!是故阿彌陀佛亦名無稱光佛矣。
西方別苑常福晨語
