問：現在有人說《弟子規》就是佛的戒律，不學《弟子規》，往生凈土就會落空。這種說法正確嗎?
大安法師答：弘揚《弟子規》也是個好現象。由於我們中國大陸近百年來對傳統文化的邊緣化，童蒙教育缺乏道德內涵，小孩子不知道如何孝順父母，不知道灑掃應對等起碼的行為規范。學學《弟子規》，對世間青少年的道德教化是有正面作用的，但是不能把話說過頭了，《弟子規》不能等同於佛的戒律。
為什麼?佛陀制戒目的是道宣律師所講的「為道制戒」。佛無論制五戒，還是出家人的沙彌十戒、比丘、比丘尼戒，乃至於菩薩戒，都是為了解脫輪回之苦，求證佛果來製作的，不求天上人間的福德。佛的戒律博大精深，開遮持犯唯有佛才能制定。也只有佛示現在這個世間，我們才有因緣聽聞到佛陀的戒律，不是世間聖人所能夠製作出來的。《弟子規》是世間的善法——世間的行為規范，不是出世間法。這二者是有本質區別的。
至於說不學《弟子規》，往生凈土就會落空，這更是無稽之談了。往生凈土的條件在信願持名，於讀不讀《弟子規》沒有關聯。沒有學過《弟子規》的人，只要具足信願持名，絕對能感通阿彌陀佛慈慈願力，帶業往生。反之將《弟子規》嫻熟於胸，行履踏實，然不具足信願，照樣不能往生。所以，那種認為「不學《弟子規》，往生凈土就會落空」的說法，是與凈土教理不相應的。
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