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居士：居士念地藏王菩薩滅罪真言，念一百零八遍之德相等於一部《地藏經》，這樣說對不對?
答：這種說法沒有道理。為什麼呢?誰都不能代替誰，誰都又可以代替誰。為什麼說誰都不可以代替誰?經都是平等，念什麼都是一樣的，關鍵得不得到它的德相在於你是否打妄想。如果你不打妄想，念一句等於所有的經文;如果你妄想紛飛，念多少遍也不等於經。標準並不是按你念多少遍來決定的，有的拿著數量來解決質量的問題，這個說法是不正確的。但是有一點，我們雖然沒有念到一心不亂，但是我們可以多念，慢慢求得一心不亂，這可以。但是不能說代替什麼。
現在有很多的說法，比如說念楞嚴咒，他說念咒心就可以了。念咒心就是等於念楞嚴咒了，咒心就幾句，念那幾句就等於念那麼長的楞嚴咒，那何必還出楞嚴咒干嗎?乾脆出個咒心就完事了，是不是?多省事啊!這個道理很簡單。為什麼人就是貪圖便宜呢?經書所說的楞嚴咒心應該這么解釋：讀誦楞嚴咒得到的清凈心，簡稱為楞嚴咒心。這叫楞嚴咒心，並不是哪句是楞嚴咒心。如果你念得不打妄想，哪句都可以作為楞嚴咒心;如果你念得妄想紛飛，哪句都不能代表楞嚴咒。
皈依佛
皈依法
皈依僧
THE END
