問：對於一個執事的工作人員而言，究竟要盡職管人管事還是睜一眼閉一隻眼，免得跟眾生結惡緣?
答：這個錯了，菩薩絕不跟眾生結惡緣，做事情一定要認真負責。睜一眼閉一眼這是決定錯誤，這不是佛菩薩，佛菩薩不能有這種態度;這是儒家講的鄉願，這個不好，一定要認真負責。自己一定要做大家的榜樣，要做大家的模範，這一點非常重要。我們跟大家在一起共同生活、工作，菩薩決定是做得比別人多一點，報酬比別人少一點，大眾看到對你就會尊敬。譬如拿獎金的事情，或者升遷的機會盡可能讓給別人，絕不爭名爭利。不爭名利、努力認真工作，就是度化眾生，要做好榜樣給大眾看。我們把《華嚴》教學總結為八字，「學為人師，行為世范」，我做的是不是別人的好榜樣?如果不是別人的好榜樣，我就不能做，這叫學佛，這是真正在學《華嚴》。所以我們起心動念、一舉一動總要想到別人像我這個樣子好不好?如果這個樣子不好，我決定不做。學佛絕對是從本身做起，本身一定要負責盡職。我們肯吃苦、肯多做事，有好處、有名利的讓給別人，你跟眾生結的是善緣，不是惡緣。惡緣是什麼?惡緣是有名利你去爭，有工作你在旁邊敷衍塞責，這就與人結怨，人家對你就不服。所以我常說，不光是佛菩薩，世間一切成功的人，許多成功的領袖，得到廣大群眾擁護的領導人，他決定是跟大家打成一片。如果享受特權，別人雖然表面不說話，但內心不服，背後決定少不了有批評，有意無意的就跟眾生結怨了，所以我們應當要知道避免。
問：如果所領的執事需管理人事，而管了之後又會令自己起煩惱，心無法清凈，請問此時該怎樣面對?
答：做事難，做人更難。特別是現代的人，煩惱習氣都很重，我們好心幫助他，往往還引起誤會。何況我們沒有智慧、沒有善巧方便，這些煩惱總是不能避免。古人說「多一事不如少一事，少一事不如無事。」你在你工作裡面，可以跟老闆商量：我不管人事，管別的事情好不好?人事是最難管而且人事最容易得罪人，這裡面要有高度的智慧，就是佛家講的善巧方便。人事裡面最重要的是公平，管人事不能有偏心，偏心就免不了要造罪業。某人對我好一點，我就把好的升遷機會給他;他對我不怎麼好，明明他有升遷機會，我也要障礙他，這就造罪業了。造的這些業不要以為沒有事，這會有果報的。我們自己這一生遇到許多的苦難，這些苦難的原因是什麼?沒有學佛不知道，心裡面會不平;學佛之後知道，這是業因果報。這是我過去生中障礙過他，今天他有這個緣，他來障礙我，業因果報絲毫不爽。學佛之後，對於這些事情心才心平了，看法就不一樣，確實能夠逆來順受，歡喜接受，我們這個結就解開了，這個業就消除了。所以，能生智慧，能生歡喜心，這是佛法對自己在生活裡面的真實利益，否則，在現在這個社會想不開的事情多了，甚至於還有些想不開的人去自殺。自殺能決問題嗎?還是不能解決問題，果報現前的時候還是要受。真正解決問題是破迷開悟，覺悟之後問題才真正解決，這是我們應當要曉得。人與人之間最重要的是真誠，我相信學佛了，尤其是讀《華嚴經》，縱然你來辦這些人事問題也會方便很多。
