問：在道場做義工，看到某些資深同學聽經、念佛愈精進，愈讓人感覺到「怪怪的」，不僅思想言行更敏感、執著，問題也特別多。看到這種情形，令我這初學者對聽經、精進用功產生了疑惑。請老法師開示。
答：這些說資深的這些同學，聽經、念佛愈精進愈讓人感覺到怪怪的，他的精進不是真的。如果是真的精進，真的功夫得力，不會讓人感覺得怪怪的，讓人感覺得很正常，那就對了。有怪怪的現象，這里講得很清楚，不僅是思想、言行更敏感、執著，問題也特別多，他已經走錯路了，這個說法已經有一點著魔的現象。諸位要知道，功夫真正得力，清凈心現前，佛法里講得好，煩惱輕智慧長。煩惱是動的、是煩躁的，智慧是清凈的，從什麼地方看?從他心地清凈、平等，平等是沒有傲慢心。從《壇經》上講的一句話，那就更好，「若真修道人，不見世間過」。自以為是，常常批評人，這個人沒有道心，他不是真正在學習，怎麼樣用功，實在講他錯用了功。縱然在佛法上他學得很多，記問之學，他常常喜歡說別人，這煩惱起現行，他不是智慧。智慧，剛才跟諸位說，永遠是謙卑，他知道尊重別人。我們常常講的這六個原則，謙卑是第一個，沒有謙卑後來全都沒有了。自己謙卑才會尊重別人，敬愛別人，關懷別人，照顧別人，幫助別人，這是真正得力。
最簡單的方法，你們可以用《弟子規》來對照，《弟子規》是面鏡子，與《弟子規》相應的，他功夫得力，與《弟子規》相反的，他路走錯了，他不是走正道，他已經走上邪道了。所以根多麼重要，沒有《弟子規》的根，沒有《感應篇》、《十善業道》的根，佛法學得再多都是假的，講經講得天花亂墜也沒用，他自己的煩惱習氣斷不了。這是我們平常講的，李老師說的，這些人是搞佛學，不是學佛。搞佛學可以得到世間的名利，他可以拿到佛學博士，世間名聞利養他拿到，生死輪回他不能解決，還是受業力牽引，念佛他不能往生，這個一定要懂得。我們這個道場天天在這里聽經，在這里一起學習，總要明白一點道理。
真正修行，我們不知道勸多少次，要學弟子規，把弟子規落實在你家庭生活裡面，落實在道場和合大眾，落實在處事待人接物，你的根扎進去了。你不從這上紮根，聽《華嚴經》也沒用，進念佛堂念佛也沒用，為什麼?你還有貢高我慢。你還有喜歡這個，討厭那個;這個看得順眼，那個看不順眼，沒用，把你所修學功夫全都破壞了。所以學佛先學做人，在從前佛堂是人做好了，才允許你進佛堂。現在沒有了，現在因為大家都沒學，所以現在的佛堂不清凈，跟古時候的比差得很遠。古時候確實是道場，現在不是道場，現在叫是非場，你看哪個地方沒有是非，不容易，在是非場裡面成就道業。從前古聖先賢看到你都佩服你，為什麼?他們在這個道場都不能成就，你能成就。所以我們在這個道場，能成就是人上人，不能成就是下下人，那是應該的、正常的，能成就太希有了，這都是現前的事實真相。
摘自—學佛答問(答香港參學同修之七十五) (共一集) 2007/8/17 香港佛陀教育協會
