恆傳法師答：阿彌陀佛，首先我們以經卷來定，六道輪回是肯定存在的。《心地觀經》雲：「有情輪回生六道，猶如車輪無始終……」《觀佛三昧經》卷六所說：「輪回六趣，如旋火輪。」
六道就是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。一切眾生從「無始」以來，因為無明，這一世生在這一道，下一世又生在那一道，在「六道」中輪回，循環往復，如車輪旋轉不息，不能脫離生死。而又分善惡分別，造善業得樂報，如天、人二道，造惡業得苦報，如地獄、餓鬼、畜生等「惡道」。我們也可以看到生活中人與人之間的境遇差別，造成這種種差別皆是眾生各自的作為。因果不因為你不信就不存在，要是沒有六道輪回、因果報應，佛教不成立。
其實生活中也在時時上演著六道輪回，你用心去體悟都會有感觸。無須向外求。餓鬼道眾生表現為慳貪不舍，渴求無度。在生活中也會遇到這樣的人，對地位、金錢、感情等汲汲追求，無論擁有再多，依然無法滿足，與餓鬼無異。畜生道眾生因犯戒私竊、負債不還、殺生、不喜歡聽受經法、愚痴妄想的心很重，表現為性情暴戾，愚痴無明，縱情享樂。與動物的生存狀態相差無幾。地獄道的特徵是只有苦受而沒有喜樂，世間有不少人現世就遭遇這種苦不堪言的處境，被無盡煩惱折磨，身心倍受煎熬。阿修羅多由瞋，慢，疑之三因而生。互相憎嫉，時常戰斗，現實中這樣人也比比皆是，他們熱衷各類爭斗、挑釁。所以我們常說「萬法唯心造」我們有這樣的心，就會感受到怎樣的世界，外在的世界都是我們內在迷妄的顯現，所以六道沒有離開我們的心。我們生活中的見聞覺知，起心動念，都在輪回中，而今生感得怎樣的境遇，離不開宿世因緣。佛陀在《圓覺經》中是這樣解釋的：「一切世界，始終生滅，前後有無，聚散起止，念念相續，循環往復，種種取捨，皆是輪回。」
THE END
