問：師父說過「一飲一啄，莫非前定」，所以我不把金錢看得重，我賺的錢除了家用也會布施及參加法會，所以也沒有積蓄。但我有兩個小孩要養，如果這樣繼續下去都沒有存錢，這樣對嗎?還是我應該不要布施，存錢以後給小孩教育金及急需之用。
答：這個問題我們講得很多，可見得你沒有用心聽經，你才發生這些問題。佛教我們布施，不是教我們勉強，佛不勉強一個人，只是勸導，但是你自己一定要量力而為。你有家庭，你有負擔，你一定要考慮家庭最低生活的需要，有多餘的這才可以修布施幫助別人，這是正確的。如果你完全不考慮自己家庭生活，你全都布施掉了，你就會遭遇困難，那不是佛教你的，那是你自己的迷信，你自己把佛的意思錯解了，佛不是這樣教你的。伊斯蘭教重視布施，但是經典裡面規定是收入的十分之一，這十分之一，不是叫你完全布施。那我們能夠懂得這個道理，就是量力而為，歡歡喜喜、誠誠懇懇去做。
有些布施不需要花錢，所以佛法裡面布施有兩種，外財布施，內財布施。內財布施是什麼?做義工，你們這裡需要幫忙，我到這裡來幫忙做一天，這是用我的體力，用我的能力，用我的智慧來布施，比財布施功德還大，財布施是外財，這是內財布施，這就要懂。人人都可以修。我們如果有假日的話，譬如說道場裡面需要幫忙，我們來幫一天、幫兩天，甚至於幫一個小時、兩個小時，都叫布施。所以布施大家都不要想到錢上去了，你想的範圍太窄小了，很大很大的範圍。
那我們懂得這些佛經的道理，人家有困難，我們講解給他聽，這叫法布施，你幫助他解決問題。那法布施的功德又超過財布施，佛在經上講了多少?大千世界七寶布施，都比不上為人說四句偈，四句偈可以叫一個人覺悟，開悟;大千七寶布施供養別人，人家不開悟，這就是一切布施里頭法布施為最，你懂這個道理。所以好好的學，好好的做，做出來給人看也是布施。不要說話，我做出樣子給你看，讓你看到能感動，這就布施了。所以布施的範圍很廣，我們要懂得，任何一個人都可以修圓滿的布施，成就圓滿的功德。不一定說有錢的人可以做，沒有錢的人不能做，沒這個道理，佛法是平等法，功德也是平等的。
在家主婦怎麼修布施?
1 你是一個家庭主婦，你每天早晨起來，做你的家事，把你家裡的人都照顧得很周到，使他們生活得很舒適，你在那裡修的是「布施波羅蜜」。
2 布施什麼?布施體力，這叫內財布施;身體以外的，那叫外財。你每天掃地、每天煮飯、每天洗衣服，這都是布施，這是財布施，叫內財布施。
3 你還天天想改進，用頭腦去想，如何能夠改進生活，使家裡人過得更舒服一點，那就是法布施。飲食起居，你統統都照顧到，使他們的身心能得到安穩，那就是無畏布施。
4 你是一個家庭主婦，你是在行菩薩道，明白這個意思，你天天做同樣的事情，甚至於工作比從前做得還要辛苦、還要辛勞、做得還多，但是，你愈做愈快樂!
貧人如何修布施?
我初學佛的時候老師教我，老師年歲大閱歷深。我跟章嘉大師的時候，我二十六歲，章嘉大師六十五歲，大我三十九，祖父輩的，他們這些人看的人多，閱歷很深，一看我他就明了。這個人怎麼樣?聰明很清秀，沒福報又短命，一看就看出來了。所以他就幫助我，教我修布施，布施能改變我們物質環境。財富從哪裡來的?前世修財布施，你命里頭才有財庫，命里頭有財庫不管幹什麼都賺錢，那財庫大、多;命裡面的智慧是法布施，命里頭的健康長壽是無畏布施，統統都有因，從果就看到因，從因就看到果。我們前世三種布施都不多，加緊去修，要真有布施的心，這個非常重要。我沒有力我有這個心，有心之後怎麼樣?盡心盡力，你的布施功德是圓滿的。人家是財主，有億萬家財，布施一、二個億小事;我們貧窮什麼都沒有，只有這一塊、兩塊錢，你把這一塊、兩塊布施掉了，是全部的家私。你這個施捨所得的福報超過那個富人，他布施兩個億不如你布施兩塊錢。所以貧人能夠富起來，能夠成為大富，道理就在此地。明白這個道理，懂得應該怎麼做法，你就真去干，乾的時候不要有：我為著得果報，我才來修布施。不要有這個念頭，有這個念頭你得的不多，有局限;你沒有這個念頭，你所得的福報不可思議。因為你沒有這個念頭，你的心是真心，有這個念頭心是妄心，妄心修得的少，真心修得的多，要懂這道理。
怎樣修布施?
如果我們這一生滿業不好，滿業不好就是什麼?我們布施修得不夠，所以物質生活比較困難。不怕，可以補救，我現在多修，這是從前章嘉大師教給我的。我向他老人家說，「我沒有錢，每個月賺的那點錢，僅僅勉強生活，沒有多餘的，很簡單、很辛苦的生活。」大師問我，「一毛錢有沒有?」我說：一毛錢有，可以。「一塊錢行不行?」一塊錢也還可以。他告訴我：「你就從一毛、一塊去布施。」我很聽話，所以老師很喜歡我，聽話。一毛、一塊怎麼個布施法?從前不上寺廟，學佛之後常常去寺廟，寺廟里頭有印經的，大家湊錢，拿個單子來，不管你捐多少都沒有關係，一毛、兩毛也行，他也收，這就很方便，我們就常常修這個隨喜功德。放生、慈善救濟都拿了個小薄子來捐款，我們就是少的一點點做。這樣做了大概三年，就有效了，就有效果，收入就多了，真的是愈施愈多。
我告訴諸位，我買第一套《大藏經》，那個時候我還在工作非常辛苦，三年的積蓄。每個月省到什麼程度?我記得我花錢最少的，一個月的時候花八塊錢，台灣錢，台灣錢跟美金兌比的時候，是一塊美金兌三十多塊台灣錢，你看我一個月花八塊錢，最多的沒有超過二十塊，不到一塊美金，三十多塊才一塊美金，那麼樣的艱難。錢省下來買《大藏經》，第一套《大藏經》太辛苦了!現在我送給全世界的，送《大藏經》，我的目標定在一萬套。送《四庫全書》我送了一百套，送《四庫薈要》，我現在又訂了兩百套，以前送了六十多套，愈施愈多!佛在經上講的一點都不錯，財布施財用不缺乏。法布施，我們大部分這個財都是印經，印這些善書，經論善書，這些書是法寶，世出世間的法寶。講經教學也是法布施，要用精神、要用體力，這叫內財布施。這個果報不但長聰明智慧，還健康長壽，身心自在，法喜充滿。所以我念念不忘老師的恩德，沒有老師的引導，哪有這樣幸福的一生!在這個時代幸福生活有名無實，我們得到了，誰給我們?老師指引、指點的，要不是老師我們怎麼知道?無畏布施，這個我從學佛的時候就重視了，為什麼?年輕的時候打獵，殺害很多眾生，學佛之後才知道錯了。所以放生，幫助一些苦難眾生，我們都盡心盡力做。特別是生病的人，臨終關懷，做這些事情布施醫葯，這個都是屬於無畏布施。所以我不能生病，原因在哪裡?醫葯費布施掉了，沒有醫葯費。你們都買了醫葯保險，准備什麼?准備生病，肯定要生病，要不然這醫葯費沒地方開銷。我不生病，就是把醫葯費已經布施掉，沒有了，所以不能生病，一生病就往生。這是無畏布施，不但長智慧，也是健康長壽。所以財布施得財富，法布施得聰明智慧，無畏布施得健康長壽，你真正相信、真正肯干，確實可以滿你的願，如願以償，真實不虛。
