信眾：精進念佛要求不懈，這是不是應該經過鍛煉出來的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以堅持念到完，畢竟各人體質不一樣，對嗎?
大安法師：12小時或24小時精進念佛是要求大家不懈怠，雖然是需要鍛煉，但是還要有自己的發心。
就在上次12小時精進念佛的時候，我們注意到：能夠堅持下來的人雖然有，但很多人在後面坐著休息;還有幾個人可能覺得腰很酸，靠在牆上。
這是有沒有意志力、能不能超越身見的問題。人與生俱來都有懈怠放逸的心，都想偷懶，好逸惡勞，就是這個習氣把我們害得輪轉不休。
現在我們已經得到阿彌陀佛名號這塊至寶，只要求我們念24小時，為什麼還不能超越呢?「想出去坐」說明當下是一念懈怠心。如果當下就要地震，我們還敢去坐嗎?!死亡就在面前，還能夠放逸嗎?!
懈怠是由於生死心不切，平時對身體太在意。尤其在經濟條件比較好的地方，人對身體過多關照，爬樓要坐電梯，一出門就坐汽車，上山都得動用滑梯。
現代人越來越注意享受，只會增長身見。當身見越來越重，自身靈性的力量就越來越微弱，這是現代人的悲劇，也是末法眾生的特點。
身見越重，就越貪圖享受;越怕苦，就越自私;越要爭取更多的資源，就越來越沒有道德感;宗教感就越來越淡薄，越來越會用機心，惡業也越重。這已經是普遍現象。
現在我們應當在共業中獲得一種別業，趕緊超越出來。怎麼超越?就是24小時精進念佛時，把生命作為賭注。
因為身見過重而無法堅持的時候，在哪裡跌倒就在哪裡站起來，不是太關注這個身體嗎?就讓它粉身碎骨好了!只有這樣才能沖破堅固的身見。所以這不是鍛不鍛煉的問題，這完全就是我們的知見問題，是因為意志力、生死心、大強勇猛的精神沒有生起來。
東林寺有一些80多歲的老居士都能順利完成24小時經行念佛。如果只走12個小時就覺得受不了，應該好好地警醒自己。
不能說「我累了，休息一下，慢慢休息過了我再念」，越這樣想越不行，有此念頭等於向懈怠放逸心投降了，一投降，懈怠放逸就緊緊地把你控制住。
如果這樣，開始是念一小時覺得累，就休息一個小時;之後念一個小時，變成休息兩個小時……給自己的放逸開了口子，這個口子就越開越大。最後還會說：「哎呀，太苦太累了，這種方法不行!」生誹謗心!
力量無法發揮出來，這是眾生濁的怯弱、卑劣在我們身上明顯的表現。此時要生慚愧心、懺悔心，要馬上把生命當中的佛性力量調動起來，才能勇往直前，所向披靡，最後才能於今生得救。
