達真堪布:密宗里皈依上師三寶是不是搞個人崇拜?

  問:密宗皈依上師三寶是不是搞個人崇拜

  答:顯教里也特別強調善知識有一次阿難曾經跟佛說:「我才知道善知識的重要,修行大部成就都要靠善知識。」佛說:「不是大部分,而是全部要靠善知識。」佛已經涅槃了,佛給我們留下的這些經,內容非常深廣,竅訣分散,你不靠善知識的引導、指點,無法能夠證得佛經里還講,十方三世諸佛都靠善知識而成就,沒有善知識之前沒有佛。這都是在顯教里講。

  佛為導師這叫皈依佛;法為道路,這叫皈依法;僧為道友這叫皈依僧。這是皈依三寶。但是密宗里更強調上師尤其是無上瑜伽、大圓滿里。上師三寶的總體,意是佛,語是法,身是僧。

  上師的身為僧寶,把上師作為榜樣跟著學修。你首先要觀察,不具德的上師不是真正的上師,如果是具德的上師就是佛,就是菩薩把他作為榜樣,跟著他學修,這叫僧為道友。如是一個真正具足法相上師,他所講的教言是佛法正法、竅訣,要依教奉行去學修,把這個正法為道路,去修持上師的意是法身佛,和上師相應,我們的心性也就是佛性,我們要回歸本面,溶入法界這就是密宗尤其是圓滿法特別強調的。

  佛有法身佛和色身佛,色身佛分為報身佛、化身佛。比如說阿彌陀佛、藥師佛是報身佛;釋迦牟尼佛、蓮花大士化身佛。報身佛和化身佛是不是真佛?不是真佛。

  真正的佛是什麼呢?是法身佛。色身佛是法身佛的化現,從法身佛當中化現出來的。法身佛就是法界也就是心之自性諸法本性

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