答：這個事情是非常不容易，如果這個人不適合出家，你勸他不要出家正確，對他有好處;如果這個人出家了，他真正能夠弘法利生，續佛慧命，那你要把他障礙，這個罪過可就大了，所以這個問題不能一概而論。在這個時代我們所看到的，印光大師一生不勸人出家;我的老師李炳南老先生一生不勸人出家，不勸人受戒，他勸人三皈，不勸人受戒。我跟他十年，曾經問過他為什麼，他說你勸他受戒，他受戒不能持戒，那就犯罪，這個犯罪你要負責任。我們聽了就明白，三皈依沒有問題，持戒可不容易。
這個時代出家，幾個人能遵守沙彌戒?沙彌是出家戒最低的，如果沙彌戒做不到了，這個出家是假的不是真的，那這就有過失。所以印光大師不勸人出家，道理在此地。真正有善根、有悲願，發心護持正法，弘法利生，他就鼓勵你出家了。那是很少的人，那不是多數。所以這個要智慧的觀察，不能感情用事，要細心觀察他，他是真干還是在敷衍。所以應當怎麼樣?應當勸他學習，最好從經教下手。現在弘法學講經不容易，非常困難，障礙重重，有時候你意想不到。那要怎樣才行?沒有出家之前先把經教學好、把戒律學好，然後再出家，障礙就少了。
出家之後，現在大多數的寺廟不講經了，你要在這個寺廟講經，沒有人歡迎你，他不接受，我自己一生就遇到這樣的事情。在現在這個時代，要真正利益眾生，實在講，寺院裡面起的作用不大，現在我們要利用科學工具，尤其現在的網路電視。這個開發出來好，比衛星電視的成本大幅度降低，有一個攝影棚你就可以對全世界弘法，對許多有緣的大眾來學習。
所以不一定要寺廟，自己有這么一個房間，架上機器，把我們這個網址一介紹，哪個地方他只要有電腦就可以能夠在一起學習。這個好，這個方法好，成本又低，不要蓋大寺廟，蓋大寺廟花多少錢，現在做這一個攝影棚，做這么一套設備花錢不多。我們知道台灣這種設施很多，大概全部台灣錢大概也不過就是一、二千萬。就算兩千萬，兩千萬換人民幣才五百萬，現在是一比四，他就可以對全世界有緣人在一起學習佛法。這個應該值得考慮，應該要用它。
所以道場寺院庵堂在現在這個時代不重視了，不重要了。古老的寺院有歷史價值的，我也很贊成把它修復，修復做什麼?做為一個紀念，不適合修行，它遊客太多，你身心都不能安定。真正修行要找一個沒有人跡願意去的地方，偏僻閉塞，那裡好修行，交通太方便都不是好事。
