答：稱念彌陀聖號，乃是釋迦教念，方始信解行持，猶如父母將其子女，託付老師教導，子女學問方成，此由老師化育。但念彌陀，亦復如是，釋迦演說凈教，悲心再三，勸念彌陀，令生凈土，早證菩提。
非僅凈土三經所說，諸經之中釋迦勸念彌陀，所在多有，茲引下列經文以作左證：
如《稱揚諸佛功德經》雲：「若有得聞無量壽如來名者，一心信樂，持諷誦念，當起廣遠無量歡喜，安立其意，令使真諦十萬億信心，念斯如來，其人當得無量之福，永當遠離三塗之厄。」
又《般舟三昧經》雲：「佛言：菩薩於此間國土，念阿彌陀佛，專念故，得見之。」
又《大方等大集經‧賢護分》雲：「爾時阿彌陀佛語是菩薩(賢護菩薩)言：若人發心，求生此者，常當繫心，正念相續阿彌陀佛，便得生也。」
又《大寶積經‧無量壽如來會》雲：「若有眾生，於他佛剎，發菩提心，專念無量壽佛，及恆種植眾多善根，發心迴向，願生彼國。是人臨命終時，無量壽佛與比丘眾，前後圍繞，現其人前，即隨如來，往生彼國，得不退轉，當證無上正等菩提。」
又《阿彌陀佛大思惟經》雲：「若轉輪王，十萬歲中，滿四天下七寶，布施十方諸佛，不如苾芻、苾芻尼、優婆塞、優婆夷等，一彈指頃坐禪，以平等心憐愍一切眾生，念阿彌陀佛功德。」
THE END
