問：有人說戒殺放生固然是好事，也是善事，應得善報——少病長壽才對，為何還有多病短命者，怎麼講呢?
答：佛法是講三世因果的，要知前世因，今生受者是;要知來世果，今生作者是。今生做善事得惡報，這是前世業感，因為今生行善，遠報改為近報，重報改為輕報了。俗眼不察，只看眼前是不全面的。
答：不浪費，吃素比吃葷節約多了。戒殺吃素一天，世上殺生害生的事無我份。放生是救命，救他命，他定感恩不盡，結為善緣，殺一命，結下怨仇，因緣相遇時，定要報復，所以說：「殺命還命，欠債還錢」是不虛的。
答：不對，戒殺放生是善事，結善緣，得善報，僅得人天小果而已。(來世得生人或生天)但人，天，雖有福壽，不長久，由於有福而造業，下一生又要受苦，所謂第三世怨也。倘以戒殺放生功德不求轉生人天，而回嚮往生凈土，回歸本有的家鄉。求生極樂，福壽同佛一樣，這才是究竟法，所以虛雲老和尚說：「努力今生須了卻，莫教累世受餘殃。」此之謂也。
問：你放他捉，這不是白費工夫嗎?
答：魚鳥走獸，是不定殺業;譬如我們放一萬斤魚，他們不會全部被捉上來;就是被捉到一點，一則是它們的業感如是，二則在放時已由法師說法，皈依為佛子，即使被殺害，也能得到解脫了。
答：不對，譬如醫生救死扶傷，救活了再過百年還是要死的，難道就不救了嗎?
答：有譏笑，有贊揚，譏笑者不懂一切眾生皆是過去父母、未來諸佛的道理，如果他弄懂這個道理，不僅會加以贊揚，而且自己也會戒殺放生的。
問：「戒殺放生」早已聽說過，這是勸人為善的好事，那又何必要吃素呢?
答：吃素等於戒殺，戒殺也等於護生、放生，古德說：今天吃素了，今天，天下殺生無我份。何況永久吃素呢?
答：不會的，蔬食含有多種維生素，吃素能增加健康長壽，卻病延年，如虛雲老和尚，由十幾歲吃素，活到一百二十歲，印光法師一生吃素，八十歲時還生出三十二顆牙齒，當今法因法師年近八十，尚能不戴眼鏡書寫蠅頭小字，身體健壯的很。
問：聽你講了這些道理，我明白一切眾生，都有靈性，都有貪生怕死的心，我由今天起，發願吃素念佛，戒殺放生了。請問：什麼時候放生好，放什麼好?
答：放生：不按時間，不分物類。一般以魚鳥為主，隨買隨放，故有錢買的是功德，無錢買而隨喜贊嘆，或幫助放生亦是功德。
答：放生是度法身，念佛能救慧命，誠敬一心念佛，定蒙佛慈加被，生則消災免難，歿則回歸安養，離苦得樂，永了生死。
問：一時勸人以口，百世勸人以書。你們發起印經，放生功德，我們應當儘力隨喜。
答：身為佛子，應行佛行，就是應當隨緣勸人戒殺放生，吃素念佛的;如果人人戒殺放生，殺劫即可消除。沒有互相殘殺，大家才能過著太平幸福生活，這是徹底祈求世界和平的好方法。
