問：師父，剛才講地獄的眾生受的果報，那麼對於地獄的眾生，怎麼用佛教最有力的方法，把他們超拔上來呢?
答：講到最有力的方法，佛教就是一個最有力的方法，如果單純在佛教內部講，佛教的大菩提心、大願力、正確的修行方法、持戒嚴謹，再加上精進修行，就是最有力的方法。有一個高僧大德說過這樣一句話，「末法時期，救助眾生最強有力的武器是菩提心。」
你剛才問到我們怎樣才能用更有力的方法把地獄的眾生超拔上來?超拔也叫超度，是我們現在所經常遇到的佛教的一種方法儀軌。但即使是超度，也得有因緣，也得看對方的因緣是否成熟。首先我們不能否認超拔的作用。
超拔無非是通過誦經、念佛、供養、懺悔、拜佛等等這樣一些佛教形式，產生一種出世間功德。我們拿著這種出世間的功德，迴向給地獄的眾生，讓地獄的眾生借著我們迴向的功德得以超度，或者轉生西方，或者轉生善道，這就是超拔的真實含義。
作為我們佛教徒來講，任何的善念，任何的善行，都可以去迴向。迴向給什麼呢?迴向給十法界一切眾生，我們也可以單獨地迴向一下地獄的眾生，讓他們早早地得離諸苦，讓他們得聞正法，懺悔業障，這是我們美好的祈願。祈願也是一種迴向，我們盡心盡責就是了，至於哪一位眾生，哪一道的眾生，得到我們哪一個人的迴向和加持，那是由不同的因緣來決定的。
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