答：這是一個民俗的風俗習慣，在佛法裡面農歷七月有一個特別的意義，就是「結夏安居」。世尊在世，他弘法利生活動的區域大多數都是在印度恆河流域，這個地區夏天是雨季，僧團每天出去托缽相當不方便，所以雨季這三個月(九十天)，出家人不出去托缽，可以接受居士們的供養。
居士們做一些飯菜到僧團裡面來供養，他們不出去托缽。在這三個月當中親近世尊，這是世尊的大弟子們有能力教化眾生，在平常都散開到各個地區弘法利生;那個時代沒有這些傳播的工具，所以佛就派學生到各個地方去講經說法。而在每年結夏安居的時候回來，這就像我們現在所講的再教育，也是有集訓的意義。
現在科技發達，科學技術日新月異，我們過去住在美國，知道美國許多公司的職員，從經理到員工，每年一定有兩次到三次的再教育，接受更新的科學技術，如果他不從事再教育，他會跟不上，他會被淘汰掉。所以佛家結夏安居的這三個月是屬於再教育，把在各個地方弘法利生的老同學召集回來，提升他們境界，使他們每年都有機會親近老師，是這個意義。
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