凈界法師答：阿彌陀佛是法界藏身，可以以各種身相出現，入一切眾生心想中。我之前看過敦珠仁波切修本尊相應法。他修的是文殊菩薩，他提出一個概念說，誰代表文殊菩薩呢?那我們現在念阿彌陀佛，誰代表阿彌陀佛呢?是阿彌陀佛的身相，還是佛號呢?在密宗很注重觀像，觀文殊菩薩的像。那這個觀像就有問題了，中國人畫的像和美國人畫得像不一樣，有的人觀像觀不出來，只能觀想文殊菩薩的光明，但敦珠仁波切說過一句重要的話，他說，修本尊相應法，你不管觀想是光明，還是觀想是文殊菩薩，是男人是女人，重點在於，你要相信你心中所現的影像，就是文殊菩薩，你要相信這件事情。
你要相信你心中的佛號，不管是用美國話來念，用中國話來念，你要相信這個影像就是彌陀的所有功德，那麼彌陀的力量就有辦法進來。「人」跟「佛」的感應，不在於外表。阿彌陀佛的功德，可以以無量的功德出現，它不是障礙。你跟佛的感應，就是信心跟願力，有一分的信心就有一分的感應，十分的信心就有十分的感應。
你不管用什麼樣的口音念佛，你永遠要相信，你發出的這個阿彌陀佛的聲音，它就是代表阿彌陀佛的所有功德。月亮可以在每一個臉盆里出現，每個臉盆的月亮都是天上那個月亮。但如果你懷疑，認為可能不是阿彌陀佛，那糟糕了，那你自己障礙自己了。
你可以觀想阿彌陀佛的身相，你可以說我喜歡這個香港畫的佛像，香港畫的佛像屬於比較有福報的，台灣畫的佛像比較俊秀，都可以。但是你一定要相信你所禮拜的這尊佛像，就是阿彌陀佛的化身，它總集阿彌陀佛的功德。那你在禮拜的時候，每一個禮拜都滅罪生善。
所以，信心，在佛法修行過程中，扮演了一個重要的角色。佛陀的功德要到你的身心當中，你要准備的就是你的信心就可以了，其他都是阿彌陀佛的問題。
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