答：寺院的規矩里有隨眾，隨大眾，什麼意思呢?就是隨順寺院的作息時間和規矩，這樣產生一種功德。假如，我想到寺院放生，首先要請示一下寺院的出家人，怎麼安排最好?最起碼，不能打擾寺院正常的作息時間和功課，這是一個原則。
假如說我影響到寺院的正常功課了，倒不如在寺院外面去放生，那還能產生一種放生的功德。假如，我拿著放生這件事，到寺院來，互相干擾，不但沒有功德，還是一種罪過，相當大的罪過。
很多佛教的故事，就講到，不遵守佛教寺院的規矩，得到很大惡報這種實例。
有很多居士說，我有能力，我有關系，我有人，我有錢。在寺院里我想幹啥就幹啥。這樣的話，寺院的護法會不讓你的。
舉個例子，發生在興隆寺，有一個人到寺院里說：「師父，我給你算一卦。這么大的一片事業，我要不給你算一卦，你怎麼能夠發展呢?」我說「我不懂。」我感覺到很無奈。「不懂不要緊，我這有三個銅錢，你捧到手裡晃就行了。」給我了三個銅錢晃，我說「晃吧，隨順。」隨順一下，晃了六次，六爻嘛，晃完了。他在那，土話叫『尅尅差，尅尅差』(土語，形容磨蹭的意思)，尅差什麼呢?排起卦來了，不會解了。他就老問，「嗯，為什麼不動呢?」不動就是沒有變爻，上面是個地，下面是個天。周易當中叫「地天泰」，「為什麼不變呢?」他說了三四遍，最後我一回頭，我說：「不變也是掛，你就照不變說吧。」
十來分鍾後，他給我出了個主意， 「哎喲，看樣子，我得給你出個方法。」我說：「你說吧。」我們興隆寺前面有一些古代高僧的墳墓，他說，當月亮升起的時候，悄悄的，不讓別人知道，你選准一堆墳，扒開以後，用手絹把那些骨頭裝起來，放在你的枕頭上，供著。他說，誰也不要告訴。只有這樣才能修的好，然後怎麼……
十五分鍾左右，他在那坐不住了，難受了，馬上感覺不好，他說：「不好，我想給你解，還沒給你解完，怎麼不對勁啊，不行我得走。」馬上就走，出了山門，看不見了，就像鬼打牆一樣。不是，這次可不是鬼打牆，護法打牆。所以你要是惹了護法，他可是不讓你的。
護法是保護任何眾生的法身慧命的，保護佛教事業的，保護佛教道場的，特別是保護僧人的，這是必然的。僧人是佛的孩子，親孩子。所以說你做的實在不如法，護法一不高興，就會懲罰你，也是為了慈悲你，因為啥呢?如果不懲罰你，你這個業因果報成熟的話，墮落無間地獄，永世不得翻身啊。
所以，我們到寺院一定隨順寺院的規矩，一定一定記住。所以我們在制定規章制度的時候就說過，最好的護持，是什麼?一是：如理如法，二是：聽從統一的安排。如理如法和聽從統一的安排，是對寺院最好的護持。
