一居士：有段時間心不穩定，晚上念佛腿總疼，念佛痛得更厲害。這幾天心不安，總想到大悲寺走一趟。
答：不念呢?
答：你最好出聲念。
答：可以。有時候默念會有一種心煩意亂的想法。因為默念傷血，你覺得是默念，「我是在心裡念佛」，實際我們心念佛不是指的胸腔就是心。我們往往認為肉團心就是心了，而且胸腔叫內，所以我們「勁」就往這裡使，意念就使在這裡，念一念氣血就不通暢了。而且還傷血，胸里悶，心裡的念頭也控制不住了，感覺到像你說的「腿疼啊」或是其他現象都會出現。你不念，放鬆了以後，反而沒那種現象，都是自己意念所生出來的。如果你要出聲念，就不會有這種現象。我們說的心，是我們不打妄想是心，不是說我們的肉團心是心。只要不打妄想就是心裡念佛。所以說耳朵聽，嘴裡輕聲念，別影響別人就行了，金剛念法，輕聲聽，這樣就不會傷到心了。如果你要默念時間久了以後，屋裡都呆不了，不念佛還行，一念佛就得跑出去。有很多老居士，都犯這個毛病，這也是一種弊病。
一居士：我念《阿彌陀經》、《無量壽經》，胸部總是麻，念到一半就開始麻，就鬧心。我不明白，請師父開示。
答：你是默念啊?
答：你就是因為默念的關系，默念佛所造成的這種原因，傷著氣血了。就是平時你默念的關系，傷著氣血了。不念正好，一念一說話，馬上心裡就煩躁、缺血，氣脈不夠用，而且鬧心，最後煩躁得受不了，甚至要抓開那個地方。這就是默念所造成的原因。
默念傷血，大聲傷氣。現在不少默念念佛的，都是這個毛病，而且還不知道什麼原因，還到處找原因——什麼眾生啊，又這個那個的。其實就是默念的原因，以後把默念舍掉，出聲念，大點聲念。
但是現在念佛量不要增加，要減少，把它緩一緩。如果你再增加，現在就算你大聲念，也會造成這種狀態的。必須得稍稍地恢復一段再念，把形勢改變一下。
默念累，疲勞、傷血，應該金剛念法：「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」太小聲也不行。說金剛念法「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」太小聲了，認為自己聽著，那竟省力氣了。如果你用心裡念，念一念，自覺不自覺地就把這肉團心當成心了。這肉團是肉團，它怎麼是心呢，是不是?你把這身體當成心了，所以說你能不受傷害嗎?
我們眾生一提心，就把這肉團當成心了，就有了執著，所以說肯定要傷身體。你把哪塊兒當成心也不行。人家叫你心裡念，不是這么個心裡念，是你心真念佛，不是你默念叫心念佛。我們就犯了一個照文解意的錯誤，所以有這個過失，把它改掉就可以了。
