「能行即是佛，何須念」這個知見對嗎 問：經常有人說能行即是佛，何須念？這個知見對嗎？
大佛頂首楞嚴神咒，此咒有大威力，放大光明，能以佛之凈德覆蓋一切，以白凈大慈悲遍覆法界，有不可思議之大威德，持此咒的人，能退避一切怨敵，摧毀一切邪巫詛咒，避免一切災難橫禍，能降伏一切天魔外道，消除一切奇難雜症惡疾。
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大安法師答：首先得釐清概念，什麼叫能行？行什麼？一般講能行持，有行力，是真修實干，諸如五戒、十善，出家人持具足戒、修六度萬行，以及參禪念佛等。所以能行中就包含著念佛。至於能行只是作功夫的過程，還不能說即是佛。從理上說，吾人現前介爾一念，具足如來智慧德相。然全體汩沒於吾人無明、煩惱、分別執著裡面，所以從事相上說，吾人現是迷惑顛倒的眾生。由是正宜透過持戒念佛來把吾人本具的佛性展現出來，這叫托彼名號，顯我自性。由本覺生起始覺，始覺與本覺的契合，到達究竟覺；由性德生起修德，修德有功，性德方顯。如是知見方為正確，謹防蹈豁達空之窠臼。修道就是修心，心就是念頭。念頭安立在何處，宜諦審考量，一心具足十法界。當吾人信願執持彌陀名號時，佛法界即現前，九法界即退隱。是心作佛，是心是佛，真實不虛。而不念佛，不憶佛，按歷劫的慣習，是心便會系緣五欲六塵，造作輪回之業，所以念佛是善行中的第一善、至善。能如是將念頭安立在六字洪名上，在行為上奉行凈業三福、十大願王，孜孜求生凈土，就是解行並進，即是於此娑婆穢土最勝妙的修行。
THE END
