大安法師答：這是一個比較概念上的問題。那佛法學得好與壞的標準是什麼?從凈土法門而言，落實在深信、切願、持名上就是好，反之就是壞。從這個意義上來說，臨終往生與佛法學得好與壞是有關係的。
一個真正的凈業行人生了病，小病治一治;大病不是去醫院，而是念佛求往生。你佛號念好了，這個佛號自然就可以止住疼痛，如果你非得要到醫院去打嗎啡，去搞各種東西，把自己搞得昏昏沉沉，迷惑顛倒，這說明你的信願是有問題的。
要這樣去想，我的生命交給阿彌陀佛，如果命數已到，就隨阿彌陀佛走;如果命數沒有到，阿彌陀佛會讓我健康。無論健康不健康，本質上都是要走。一定要有這樣的一種信心。
但是，我們確實看到有些人，到關鍵時刻貪生怕死，這是信願還沒有透過去的表現。佛法學得好的表現，不是說讀了多少經，記得多少名相概念，講得頭頭是道，口若懸河，這些在生死岸邊都是派不上用場的。關鍵時刻，還是信願持名解決問題。
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