弟子：今晚我誦地藏咒的時候，從頭皮開始麻，到胸，到小腹，到大腿，一路麻下來，是何原因?我是一直保持端身正坐的。
師：修行如登山沿途會有很多風景名勝，自然會有很多覺受，數之不清，不要執著覺受，繼續往既定的目標攀登。
師：一切善行當以地藏王菩薩勸導為主，孝敬父母以身作則開始，不要貪求外在一切所謂的表面善舉，以免被一些不良分子所騙。真修行不僅僅是在山上、寺廟、佛堂!日常生活一切時一切處都是真修人的道場!
弟子：我為什麼一讀地藏心咒地藏經總持咒就有點惡心頭暈，而讀金剛經就很心靜 以前我也是讀了很多遍地藏經的，也沒有發生這樣的情況。
師：那個惡心，虛不受補，慢慢來。
弟子：不知為什麼，眼見，耳聽都會不自主地想到邪淫。弟子深知罪孽，該如何讓心不去亂想呢?
師：眼見耳聽都會不自主的想到邪淫?正淫有沒有?如果正淫也沒有，那就趁現在叩頭大拜，收斂精氣，多多誦經、禪坐，早日獲得菩提明點，時久了明點自然會沖出頭頂而得授記。如果正淫也有還有邪淫，就要反省自己，童年回憶自己得到的關愛是否太少?一切都是最好的安排，接納過去的不完美，才能寬恕感恩往昔的歲月，否則哪有機會讀誦般若經典而種下解脫的因?人是個情感動物，所謂的累、煩惱往往是自己的心靈慾望沒有得到安慰和滿足，國人情感壓抑封閉自己，要知道其實百分之一百的男性女性內心渴望的是擁抱、撫摸、輕吻的愛，國人嚴重缺乏皮膚式的安慰，所以邪淫泛濫而通過性交傳送，其實僅僅需要一個溫情擁抱、或者溫柔的鼓勵。其實這個愛僅僅只是溫暖的話語、眼神、擁抱而已，通過皮膚傳遞愛的能量，如果沒有，就要反思自己、強大自己，通過正能量學習，變成正的強大動力的能量放生、擁抱小動物、老人孤兒一切弱小。愛有很多種，簡單的皮膚式的愛、語言文字的愛、發大心菩提心的大愛，要從孤獨中思考、升華自己，而不是僅僅局限皮膚式的愛。童年記憶中缺乏父母愛的人長大後多是如同一匹孤獨的狼，要不領導一個群體幹得轟轟烈烈，要不會破壞一個地方遺臭萬年，強者皆從孤獨中成長壯大起來的，誦持般若的一切有緣人要感恩現有的一切、感恩創傷、感恩孤獨!勇敢面對內心深處的所謂污垢，才能有勇氣面對燦爛的光明!
弟子：弟子不孝，請求師父責罵。今天弟子生日，請師父喝酒。阿彌陀佛!
弟子：感謝師父啟發，常常有念一句，就覺得很安靜，恬美。甚至只想念這一句，一段。時間就不夠往下念了。請師父開示，是停在這句，靜靜體會，還是往下讀?
師：好現象，停在那裡靜靜體悟，這叫快誦除妄念，慢誦生禪悅，禪悅會突然從快誦無妄念中來到，初學者慢，中期快，後期常常又是慢誦，此慢不是前慢…
弟子：我有時一天念三遍金剛經，有時白天應酬多時兩天念一遍，自己意志力不夠，怎麼對治?
師：沒有拿起，怎麼放下?既然已經拿起，為何不知放下?多多誦代理佛心咒，代理佛功德已經說了很多。
師：妄念也是一種助道的緣，不去分別就是了，比如開車中，各種景點好似妄念，看一看，笑一笑就過去了，你愈執著景點，愈會影響開車的進度，修行亦如是。居一切時不起妄念，於諸妄心亦不息滅;住妄想境不加了知，於無了知亦不辨真實。
弟子：師父，我念地藏菩薩心咒時，呼吸調不順，只好在呼出後的那段時間里(沒有氣息)震動嘴唇無聲念咒，只有這樣感覺才能念的有點感覺。請師父指導!頂禮感恩師父!
師父我還有兩個問題：1，出哈音時觀想，老是卡在觀想煩惱轉為火焰的那個環節;2，另外我總感覺火焰噴出後，回到身邊有點違背物理規律…所以觀想不太起來，就直接觀想每出一個哈音，環繞身體的火焰就增大、變猛烈一些，師父這樣觀想是可以的嗎?
師：這些都講述過了，可能都沒有好好去反復體會，再說一下：(加入《每日背誦金剛經》群即可獲取全部學習資料)
一、 誦經持咒愈是功力高愈是不會出聲，凡夫俗子的聲是通過喉音喊出的，佛菩薩一切聖者的聲是內振出來的，中空的力量非常強大，好似比如原子彈中空原子核變的威力，從這方面可知空性力量不可思議。羅漢有四果，菩薩有十地，之所以有層次不同，其實是證得一份般若，就有一份空性的威力!從來沒有一個登地的菩薩不重視金剛般若和地藏經的!一經四咒妙難思議!
二、 代理佛專除世間八苦，長短兩心咒，長咒即是地藏經總持咒、超度心咒，超度誰呀?超度你自己的，最後啪的一聲是振開你的頂門，為了將來順利往生聖土打下基礎!短咒哈哈哈三音，是煩惱轉菩提的最殊勝法，煩惱轉到最後，就達到煩惱即菩提的層次了。
三、 默誦「嗡」，嗡音振動在頭部，同時縮肛提氣，嗡音會慢慢愈來愈長，提氣會慢慢愈來愈久，邊提氣也是邊閉氣，忍不住了就放鬆下來，雙肩放鬆全身放鬆，同時口吐「哈哈哈」三音，這三音或快或慢，均不得出聲令耳聞，同時觀想所有的八苦、所有的業障、所有的煩惱全都從哈哈哈三音中出來，化為洶湧智慧火環繞全身，如同密乘憤怒本尊洶洶大火纏繞，這就是煩惱轉菩提，煩惱轉化為智慧火的密意，再誦「微斯摩耶司哇哈"時已經自然達到禪悅狀態了，煩惱即菩提了。慢誦生禪悅，如果快誦此咒就不要執著於氣的轉換上，改為重觀想而非重呼吸了。或快或慢，或重呼吸或重觀想，均應機而對。
