問：吸的時候念阿彌陀佛，默默的念，呼的時候念阿彌陀佛，這樣可以嗎?
答：這種方法非常非常好，這種方法非常好。佛經原理講，眾生生命在呼吸之間。釋迦牟尼佛問阿難：「阿難眾生生命有多長?」阿難：「 嗯 ，不知道啊。」因為什麼呢?不同眾生的生命，有不同的表現。比方說同樣是人，按說人的平均壽命是，我們現在的人平均壽命是七十五歲。但是都能一定在七十五那年，過生日那天走么?呵呵七十五歲過生日那天走了。可能么?太不可能了。所以說釋迦牟尼佛說：「阿難眾生的生命在呼吸之間。」呼出去，吸不進來，那就結束了。吸進來，吐不出去，那也算完了。小瀋陽的一句，閉上眼不睜，這一生就完了懂吧。閉上眼一睜，一天過去了，閉上眼不睜，這一生就過去了。一個道理，很有哲理的啊。所以眾生生命在呼吸之間。怎樣保證修行的念佛的方法很多，怎樣保證臨命終的時候，正念不失。好了，你用數息的方法去念佛，用呼吸的方法去念佛。非常好的一種方法，非常善巧非常好，非常穩妥。吸進來阿彌陀佛，呼出去阿彌陀佛，吸進來阿彌陀佛，呼出去阿彌陀佛。只要有這口氣，那麼訓練的你呼吸不是呼吸，就是在念佛。慢慢訓練成這樣，那麼你只要是呼吸，就是在念佛;只要活著就是在念佛;哪怕你睡著了，還有呼吸還在念佛。就是這個道理。所以我們臨走的時候，這口氣斷了也就是走了，就是等於說臨終正念保證不失，所以這種方法非常好。也不累，非常容易攝心，非常容易攝心。你們掌握這種方法非常好。
印光大師，也給大家推薦過一個方法，叫十念法。這個十念法，不是念十句就算了。是一口氣念十遍阿彌陀佛，在心裡默默的數數，那個默默的數數，那個淺意識就把你這個心攝住了。有的人念佛他就想亂想，念著佛摸彩票，念著佛接孩子，念著佛買烤鴨等等。你看念著佛呢他這個腦子跑，兩心啊，一個心在念佛，那個心到里去處找。 好了印光法師就，為了對治眾生的散亂，給推薦一種方法。阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛，唉在心裡默念了三句了。心裡默數了三個數了你看，阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛，阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛，阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛十句。這一口氣十句。就是潛意識當中那個念頭啊，在數著數呢，就等於說把妄念用這個數，用計數方法攝住了。非常實用，實際我們用吸呼的方法去攝心，也非常好也非常實用。並且是佛教天台宗有數息法，數息觀等等。也非常容易攝心，這個非常好，這個方法可以去推廣。
居士：師父，我為什麼提這個問題呢?因為我看了很多書，有台灣的澳洲的，還有包括香港的，很多地方的我看了有十幾本。有的說法不一樣的，它的不一樣在什麼地方呢，好像比如吸，只能南無。呼時只能，阿彌陀佛。可有的書呢，就剛才那樣說也行。所以我今天謝謝師父。」
法師：原理上沒有任何不同之處，方法上多有善巧之處。所以這個方法你掌握了，也就是說這個方法，就是你的最恰當的方法。因為它本來就是很正確的方法嘛。
