問：頂禮上師，請問《金剛經》有一句：一切法皆是佛法。如果一個人說他使用占星、算卦、跳大神等方法，說是為了利益眾生而使用的善巧方便。那這個方便的法門算是佛法嗎?
上師開示：這個也可以變成一種善巧方便。但是第一，這要看能否真正利益到對方;第二，自己有沒有私心雜念，若是自己有私心雜念就不可以搞這些。同時還要觀察眾生的根基和意樂。你有沒有這種觀察能力?若有這個能力，並且這麼做、這樣說也能真正利益和幫助到他，是可以的。否則，不能隨便亂搞。不僅是這些，其實一切都可以變成佛法，主要是看怎麼去運用，用什麼樣的心態去做，這才是問題。
問：很多修行人不敢接受別人的布施，怕消耗自己的福報，怕背業。接受別人的布施，會消耗福報，會背業嗎?
答：接受別人的布施，不一定就是消耗福報，主要是你以什麼樣的心態來接受。若是你能發一個慈悲心，不會受不好的影響。你接受他的布施，對他來說，你也是個布施的對境，也是一種福田。你能當他的福田，也是好事。
若是你不能發心發願，怕背業，認為我還是不接受的好，那麼你不接受布施也是一種自私。「我不能造業啊，我將來要下地獄啊。」表面上雖然在斷惡行善，實際上都是自私自利。
你的心到位了，真正能為了利益眾生而造業，這也是一種修行，也是一種功德。不敢造業，怕自己背業，那是自私。釋迦牟尼佛在因地，作為大悲商主的時候，殺死短矛黑人，圓滿了四十劫的福德。
其實境界也是在一層層的證悟中提升的。對空性的了解也是，從有到沒有，沒有到有，最後才是真有。現在我們的「有」叫執著。先從有到沒有，從沒有到有，才是真正的成就。
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