答：實際上，往生的時候這兩個概念都是超越的。在你死的當下，就是你活的當下。你的業報身臨終在定之時，即是往生西方極樂世界之時。用智者大師這句話來考量，一般來說可以理解為是活著去的( 如果你死了滑到中陰身階段，就不是這個樣子了)。
其實這叫文成印壞，常常用這個概念。文成印壞是什麼意思呢?用《涅槃經》的一個比喻，一個印是用蠟做的，把這個印按下去的時候，印跟泥巴混在一起，當混在一起的時候，這個印就顯現出來了，叫文成，印的紋路就出來了。但印原來是蠟做的，按下去了是作為文的一個組成部份，印壞了，文成了，印壞和文成是同時的，而且是不間斷的。用這個比喻非常形象的表明，一個念佛人於臨命終時看到阿彌陀佛帶著蓮花過來，你自己就看到你的神識到了蓮台裡面，蓮台閉合，彈指間就到極樂世界了，當你的神識出來，到蓮台的時候，你身上的神識離開了，這個身體就沒有主人翁了，這就叫「死」。死的當下，你沒有滑到中陰身階段，死的當下到了蓮台裡面，你是活著去的，你不是死了去的。你的神識走了，你的身體死了，但是在蓮花裡面，你的另外一個法身慧命誕生了，這叫文成印壞。你死亡的當下，就是你往生的當下，是同時的，這樣理解，大家明白了就不會有這種擔憂。
THE END
