問：佛前供的水杯，是蓋著還是敞開?還是蓋住一半?雖然事很小，但人人都遇得到，到底應該怎麼弄?
答：這種大悲水杯或者我們供的水，如果是用很好的、成套的這種杯子上供的話，你可以把它蓋上。如果不成套，比如是個茶碗，沒有蓋子，供上可以敞著，這個無所謂。
居士：敞開一個縫，有的說是對佛菩薩不恭敬，有的說這樣佛菩薩給你放點東西(指加持)放不進去，反正各種說法都有。
答：這種說法是不對的，是迷信的。原則上是這樣：如果這個杯子是成套的，有蓋，你供上水以後把蓋蓋上莊嚴，裡面是干凈的，衛生;如果這個杯子不成套，或者大碗茶沒蓋，怎麼辦?敞著，可以。
假如，佛菩薩想給你加點葯，加持我們認為的那個葯，你套上個皮囊他也能給你加上了。有的修行人眉毛能出舍利子，有個人讀經，癢癢，一摸，出舍利子了，眉毛里出舍利子。你怎麼想?哎呀，真熱鬧。不要在事相上打轉了。其實這些說法都是不對的。
居士：念大悲咒加持香油的時候，我一開始認為，這個香油不打開蓋不行，這是我自己的一個知見，那一天上俺閨女家住，我在俺閨女家，佛堂在家裡，怎麼辦啊?就讓閨女打了個計程車回去，把香油瓶拿來，打開蓋子念的。
答：加持是一種觀想，是一種功德的轉嫁，這個沒有國界，無阻無礙。觀想是無阻無礙的，心包太虛，這就叫加持。所以，蓋不蓋無所謂。
答：燙哪個眾生啊?大悲水要是想燙眾生，只有一種可能，你不小心，燙手了。
法師：你看吧，佛經上沒有的，通通都學會了;佛經上講的，通通不知道。第一杯水開的話，那是燙眾生，只要你保證不倒在你的手上，燙不著人。
另一居士：菩薩撒的是你那水啊，菩薩凈瓶里的水還用著你去倒上嗎?這些事說起來很笑人。
法師：實際上這些事，都不是佛法的原理，不是佛教的內容，這事完全是事相上的執著和自己的認識，還是一種妄念，是不對的，對於真正的修行來說是沒有意義的。
