「色不異空,空不異色」是何義 問：色不異空，空不異色，
色即是空，空
即是色是何義？
大隨求陀羅尼咒:此咒能與一切眾生最勝安樂，不為一切夜叉羅剎，及癲癇病餓鬼塞揵陀鬼。諸鬼神等作諸惱害。亦不為寒熱等病之所侵損。所在之處恆常得勝，不為斗戰怨仇之所侵害能摧他敵。厭蠱咒詛不能為害。先業之罪悉得消滅。
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濟群
法師答： 色
是指物質現象，至於空，
在一般人
觀念中就意味著沒有。如
桌子代表著色，
代表一種存在；而
桌子以外的，我們便認為是空的、不存在的。通常，人們將存在與不存在當做截然不同的
兩種狀況。
在我們眼中，存在的色，就是實實在在的存在。
桌子有
桌子的實質，
花朵也有花朵的實質。換言之，常
人對世界的理解是：色不是空，空不是色；色就是色，空就是空。而
佛法以
緣起認識
世界，認為一切
物質皆是條件的
組合，由
條件決定
物質的存在。
桌子的名稱，只是人們為它安立的
假名，如果當初稱為椅子也未嘗不可。而在
英文、法文、日
文中，
桌子又有種種不同的
發音和寫法。可見，名稱並無固定不變的實質。而
桌子的本身，
是由木頭、鐵釘、油漆等各種
條件聚合
而成。離開這些
條件，哪裡來的
桌子？可見，
桌子也沒有固定不變的本質。
桌子如此，
房子如此，乃至
世間萬物皆是如此。我們所認為的不變的本質，從來是不存在的。所謂
色即是空，
是說物質現象沒有不變的實質，因而是空的。但空並非什麼都沒有，
事實上，
因緣的
假象宛然，並不妨礙有。所以，色和空是統一的，是不二的。
