問：請問何謂「讀書千遍，其義自見」?
凈土法門答：這是古人教導我們的，很有道理!道理何在?你這本書念一千遍，心定了，定就開智慧。現代人不曉得用這個功夫，連佛學院教導的課程都很多，這決定不能開智能，所學習到的都是常識。中國古人教學，就是一門深入。從四、五歲的小朋友開始，教他念《弟子規》、《三字經》，天天就念這一本，這本書念上半年、一年，他的心是定的，他腦子想的就是這一本書，他不雜不亂，容易得定。得定之後，就會開慧，他自然懂得其中的意思，無需人講解。
所以，古代有很多高僧大德，一生就受持一部經。《六祖壇經》中，法達禪師一生就一部《法華經》，無盡藏比丘尼是專攻一部《涅盤經》，一部經就能成就，就在當中開悟。悟了之後，一切經、世出世間法無一不通達。為什麼?理是一個，就像一棵樹一樣，你一門深入就能找到根，找到根之後，整棵樹的枝葉，你都通達了。中國過去儒、佛都懂這個道理，就是一門深入，不教第二門。可是西方人提倡的教學法是廣學多聞，所以只是學習到知識，並沒有智能。21-090-0090
凈土法門答：古人說教子要在年少。但現在這個時代，計算機非常普遍，家家都有，小學生已經利用計算機做功課。而計算機網路的內容非常複雜，做父母的在這方面要特別關心，以免兒女小小年紀心靈就被污染，這是非常嚴重的問題。所以，最近有些父母告訴我，兒女不聽話，做老師的說學生不聽話，原因何在?都是電視看多了，網路接觸多了，他們懂得的知識超過父母、老師，你說一句，他會說十句。雖然他們懂得很多、看得很多、聽得很多，但是沒有智慧去判斷是非、利害。這個社會有善良的一面，也有陰暗的一面，不但兒童不會辨別，成年人有時也難以辨別。
尤其現在社會是民主自由開放，絲毫約束都不行。譬如，美國是兒童的天堂，在美國管教兒女相當不容易，你要是罵他、打他，他可以到警察局去告父母虐待兒童，父母還要吃官司。有時小孩不告，鄰居會告，鄰居看到你管教太嚴格，就打電話給警察局，告你虐待兒童，麻煩大了!這與中國社會不同。因此，在美國一定要心平氣和跟小孩講理，開辯論會，必須讓他心服口服，讓他知道一切是為他好。
現今子女背叛父母，學生背叛老師，到處可見。這種背師叛道，欺師滅祖，都是阿鼻地獄的罪業。我們不必跟小孩說果報之事，因為他不會相信，你要講他能理解的。這當中最重要的，父母跟老師要以身作則，因為在子女心目中，父母是他的榜樣;在學生心目中，老師是他的榜樣，所以一定要做個好樣子給他們看。你要教孝，你必須自己孝順父母;你要教敬，你必須自己敬事師長。你教孝敬，自己沒做到，他不會相信你。
因此，今天做父母、做老師的，要教導兒女、教導學生，如果你講不出道理，他覺得他比你還高明，他就看不起你。現在只有將兒女、學生當作朋友看待，大家坐下來平心靜氣商量。他將所看到、所聽到的提出來，你再把是非、善惡、利害細細為他分析，他聽懂之後，對父母、老師才會佩服，才會接受指導去做。所以，愛護兒女，培養學生，要懂得這個道理。20-014-0102
凈土法門答：儒、佛都教導我們，做任何事的態度一定要真誠、恭敬。真誠、恭敬不太容易養成，尤其現在是功利、斗爭的社會，一般觀念都是急功好利，這也是今日社會動亂、天災人禍的根源。讀書是求智慧，自己在社會上，有一技之長得以謀生，維持生活，足矣!然後以清凈心觀察世間，你就能明了一切邪正、善惡、因果。因此，大人要給小孩做個好榜樣，要「知足常樂」，讓小孩從小懂得知足，懂得心地清凈，一塵不染，這是真正快樂。20-014-0102
凈土法門答：小朋友學佛從讀經開始，我過去在美國勸導大家教小孩背誦《無量壽經》。小朋友讀《無量壽經》有四種好處︰第一，不會忘記中國的語言;第二，認識中國文字，從小幫他奠定根基;第三，他學習到中國的文言文;第四，他學佛了。所以，教小朋友念《無量壽經》，一舉四得，不能忽視。天天督促他背誦，一定要背得很熟，他一生都不會忘記，受用無盡。到他長大之後，會感激父母教誨的恩德。一家人每天找一個時間來讀經、聽經，大人跟小朋友一起，天天不間斷。聽完之後再討論、講解，這是真正教導兒女，真正愛護兒女。20-014-0102
問：現代年輕人追求世界和平，想為世界和平做出貢獻，但權力控制者並不聽信他們的心聲。請問年輕人到底該如何做?
凈土法門答：修養自己的道德，向古聖先賢學習。釋迦牟尼佛是學佛人的榜樣，孔孟是中國人的榜樣。「孔曰成仁，孟曰取義」，孔孟之道，仁義而已矣!真正要達到世界和平，唯有教學。而教學的范圍非常廣大，你可以專攻一門。
我講過很多次，我相信全世界無論是國家、族群與宗教的大聖大賢，都是真理的化身，他們的形象、思想、言行代表真理。我們可以學一家，然後將真理在我們這個形象、身相上，以言行顯現出來，發揚光大，這是最好的做法。
若你學習孔老夫子，一部《論語》就夠了!《四書》是儒家學術的精華，這四樣學其中一樣都好，在你一生中肯定有大受用、大影響;影響得愈深廣，就是你對世界和平工作做得愈多。佛法的大小乘經論浩如煙海，你只學一部，並徹底做到，這部經論在你的形象上體現出來，哪有不能影響世道人心的道理!因此，這與權力控制者不相關。
你專心從事這個工作，必須要放下名聞利養，決定不被社會上的五欲六塵所誘惑，才能有成就，真正得到真理的精髓。沾上絲毫名聞利養，你就不能成就，此理不能不懂，一定是修己而後能利生!21-157-0001
問：依佛教的觀點與態度，請問如何才能為宇宙、為世界帶來和平?
凈土法門答：佛教的觀點與態度是教學，唯有尊重聖賢的教育，才能達到世界和平。但現代人不相信聖賢，所以我們改說尊重理性的教育。聖賢的教育是理性的、純善的，是利益社會、利益廣大群眾的教育，是舍己為人的教育。而自己要真正能做到，處處謙卑忍讓，尊重他人、敬愛他人，誠心誠意為人服務、為社會服務、為眾生服務。我們相信這個世間決定是和睦的，決定是幸福、繁榮、興旺的。
現代世間的衝突很多，其根源何在?在自己的心裡。經雲：「一切法從心想生。」心裡一念善、一念惡，善與惡就產生了衝突。表現在什麼地方?在日常生活之中，你生煩惱了、不高興了，這就是內心矛盾衝突在發作，所以心不平。心裡有瞋恨、憤怒、貪愛、嫉妒，也是內在的矛盾衝突。若內在矛盾衝突不能化解，如何能化解社會的衝突?如何能促進世界和平?
因此，要想真正促進世界和平，化解世間一切衝突，從何做起?從自己內心做起。佛是這樣做的，菩薩也是這樣做的。在中國，孔夫子、孟夫子亦如是。再仔細觀察，世界上所有宗教的創始人(耶穌、穆罕默德、摩西)，從其經典上看，無一不是從自己內心裡化解衝突，然後才能幫助別人，教化眾生。
中國古書雲：「建國君民，教學為先。」所以，釋迦牟尼佛為了消弭衝突，促進世界和平大同，他不做國王、不做將軍，因為他知道這是政治、武力做不到的。什麼方法能做到?唯有教育。因此，他一生從事於多元文化的社會教育，為一切眾生講經三百餘會，說法四十九年，以身作則;不但是言教，而且用身教感化了一切眾生。確實佛陀在世時，化解了許多人與人之間、族與族之間、國與國之間的衝突。所以，想要世界和平、人民安樂，教育比什麼都重要!21-157-0001
