答：這是你的根基，為什麼這麼講?你對經生歡喜心，對很多經都生歡喜心。這叫「善法欲」。是過去你跟佛法結了深厚的因緣。修行方法上你可以按著一部經去讀誦，但是，你對很多經書都產生歡喜心，這是你的善根，非常好。
我讀誦《佛說阿彌陀經》時候，我可以把它作為自己的修行功課。固定下來每天每天都讀誦。可當我看到《金剛經》的時候，也生歡喜心，也非常高興，那就再去讀誦《金剛經》，記住!讀誦《金剛經》也有無量無邊的功德。
法師：貪慾。貪慾分二類：第一種是對世法的貪慾。對世法的貪慾是輪回的一種因緣，就是墮落的因緣。第二種對佛法的貪慾，是善法欲。善法欲是修行的動力。如果我們每一個人，一開始接觸佛法，連一點點善法欲都沒有你怎麼去修?所以貪!盡情地貪吧!通過盡情的貪佛法，通過修行，長期的熏修，哎，你超越了事相了，沒有貪念了，那是你功夫提高了。就像我們餓了想治餓怎麼辦?盡情地吃啊，吃飽了就不餓了。就這麼簡單。如果你餓了，對能治餓的飯也生不起食慾來，那就有問題了，那就有毛病了,需要看醫生吃藥了。
從對佛法生起貪念來講，善法欲跟世間貪，還是兩個不同的概念，我們不能混為一談。假如混為一談，你就不知道什麼叫修行，沒有善法欲的話，你沒有修行的動力。有的人講得再好，聽得再好，你讓他修，他沒有那種激情。那就麻煩了，「說食不飽」，聽過這個相聲嗎?「我請你吃飯。」「吃什麼呢?」哎呀，這丸子那丸子，那丸子這丸子，最後沒錢，吃不成。這是相聲，練嘴皮子嘛，「說食不飽」。我們光知道修行佛法好，但是不去修，沒有那種慾望，沒有那種動力怎麼行?
動力來自於兩種：第一種善法欲;第二種出離心。出離心就是對六道輪回這種事相的認知，如果我不了脫，我會痛苦的，我會輪回的，我會非常難受的，這也是一種修行的動力。一看經書，「哎呀，太好了。」沒有其他想法，就是想誦，就是想修，那真是善根深厚啊。
