恆傳法師答：放生是由經典中的戒殺生食肉而來，進而積極行救護。據《梵網經卷下》所載：佛子應以慈心行放生之業，因一切男子是我父，一切女子是我母，我生生世世皆由彼受生，故六道眾生悉是我父母;若見世人殺畜生時，應方便救護，解其苦難。放生是體現慈悲與踐行修學的佛教傳統之一，是佛教慈悲心的直觀體現。放生可以使無數瀕臨死亡的生命馬上重拾生機，因此具有無量功德。
在《雜寶藏經卷五》中有敘述有一個沙彌因救起漂流水中的諸蟻子，而得長命果報的故事。至於你是說到生重病放生能不能好，也許能，也許不能，看個人因緣。為什麼?一方面生病放生求治癒是有求的一種心理，是一種交易的心理，而不是無所求而放生地。目的並不純正。我們常說「求而不得，不求自得」，自己宿世有這個福報的，該自己得到的不用求自然會得到，自己沒有這個因緣，沒有福報，怎麼求都不會得到的。另外一方面，生重病多屬於冤業病或業障病，是宿世和現世惡業的結果，僅放生並不足夠，所以除了如理如法放生以外，病人本身一定要改變心態，深信佛法，懺悔業障，深信佛法能夠改變自己的心念，深信因果，皈依三寶，發露懺悔，發大菩提心，多做功德。為自己培植福報，同時也可以用佛法攝受，請法師過去做佛事，正規的，如理如法的，兩者相互結合，業力下降，福報增長，效果會更好。
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