問：「有一位法師講，只念一句佛號就是凈土法門，真實如此嗎?同時，佛門中為何稱法師、禪師、戒師、上師等，不稱老師呢?」請您一解。
答：你可如此請法，請求這位法師給予開示;即能否系統地、規范地、完整地開示一下凈土門中，除皈依儀規(授三皈五戒八戒，念一句佛號)外的修行傳承呢?末學靜候法音!相信這位法師可滿願求，不需我在這里贅言。
佛門中師，皆由戒得，緣於依戒為師。法師、禪師、戒師、上師及師父或師傅等，皆具足受持戒律。由於宗門不同，名有差別，稱師相同，皆因依戒。佛門稱師，形成傳統，輩代相傳，義為遵戒。雖稱某人為師，實不依人為師;某人也無為師相，只知身心載法載戒，證悟我法二空;還可替佛結緣，辦理佛事，如能傳法、授戒、培德、解疑，興建壇城道場，舉行各類法會，示現四眾弟子形象等。還可師徒間父子傳心，言傳身教;如鐵匠教徒弟，既口傳竅訣，又傳行規，還身教技能，操作實踐等。若有為師相者，隻身受戒，心地無戒，不為得戒;亦有我相、人相、眾生相、壽者相。故道元師雲，「隨師有正邪，悟則有真偽。」
而老師則不同，緣於傳統文化，是指能教授學生知識文化、技藝能力的人;古有學高為師，身正為范，為人師表，以身立教。老師，既是一種尊稱，又是一種職業;既推崇老子哲學思想，又注重人為德行修養。
二種師者，各有所表，義理差別，功用不同;但尊師重教、師道尊嚴相通;故應尊重各自傳統，不可人為混淆，以免引人誤解，或毫無實義之爭。2014/2
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