問：尊貴的上師仁波切，記得曾經看過這樣一句話，在家修行重布施，出家修行重持戒，請問為什麼會有這樣的區別?該如何理解?
上師回答：其實在家出家都一樣，都要行持六波羅蜜。但是為什麼有這樣的說法呢?因為在家人是護持佛教的，在家人有財富，可以做布施，比出家人方便，出家人沒有財富。在家人主要修布施，同時也要持戒。出家人沒有家人，持戒比較方便，所以主要修持戒，同時也要修布施。
並非出家人不必修布施，在家人不必持戒。六波羅蜜都要圓滿，同樣要修持，因為這是菩提道，想到達菩提果必須修持菩提道。
問：祈求是不是向外在尋求幫助的一種依賴心呢?祈求三寶與祈求神明的心態有什麼不同?遇到困厄時，我們該以怎樣的心態祈求三寶?如何才是正確的祈求三寶?又說佛教是無神論宗教，那如來佛祖、觀音菩薩是什麼?諸天護法又是什麼?
上師回答：若是向外祈求三寶，那三寶跟神靈就沒有差別了;若是向內求，那就是自性三寶，是與我們一體的，這才是我們真正的皈依處。認為三寶在外面，然後祈求三寶加持讓自己消業、快樂，這樣，三寶跟神明沒有差別，佛教和其他宗教也沒有區別了。
前幾天我在微信里寫到：佛教是無神論宗教。意思是佛教並非不承認神明，佛教宣講六道輪回，也承認有鬼神。但鬼神跟我們一樣，同屬六道眾生，它們也是被業力牽引而在輪回中流轉的。佛教宣說神明只是眾生的一部分，並非命運的主宰，也非宇宙的主宰。命運是靠自己，靠我們的修行來改變的，不是靠神來改變的;宇宙是以我們的業力而顯現的，是業力的感召，不是由神來創造的。這就是「無神論」的意思。
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