答：這是個很嚴重的問題，也是個很麻煩的問題。你要是了解這個道理，你就曉得今天社會為什麽會動亂不安，你就明白了。佛在經上明白的告訴我們，人與人之間有四種緣，報恩、報怨、討債、還債，關係;沒有這四種關係，對面不相逢。我們每天走在馬路上，人很多，看一眼，說不定你這一生當中就只看這一眼，真的對面不相逢，沒有關係!走在馬路上，這個人很喜歡你，對你點點頭，笑一笑，都是有關係。或者瞪你一眼，很不高興的表情，都有關係。這個關係很淺，也不過瞪一眼、笑一笑就完了，以後也就沒有了。
關係重的，關係親密的，麻煩就大了，到一家來了。報恩來的，我們常講孝子賢孫，報恩來的，過去世你對他有恩，他是報恩來的。報怨來的，過去有仇恨，這一生當中你好好待他，你以恩惠待他，仇恨會慢慢化解一些。如果你要虐待他的話，麻煩可就大，仇恨當中再加仇恨，就麻煩了。那討債來的，債討完了他就走了。我們常講，小孩很聰明，父母都很喜歡，念書好不容易念到大學，大學快畢業，他死了。討債來的，他債討完了，他走了。
還債來的，是他還你，他將來也有很不錯收入，供養父母，衣食不缺，但沒有孝順心，對父母沒有恭敬心，但是生活他會照顧得很周到。他欠的債多，供養你的生活就很豐富;欠的債少，那你的生活就比較清苦一點，他不太照顧你。我們親眼看到這個現象。早年我在台灣講經，有個居士，也是我們護法，做生意做得很好，是個公司的董事長。他對待他的父母就很平澹，叫傭人去照顧父母，只是平常生活，沒有什麽好日子過。那是什麽?你們看到，是還債的，債欠得少，不多，他還得很少，一看就了解。
所以這些人要是投胎來，你墮胎，把他殺掉，這個麻煩大了。他來報恩的，你則是恩將仇報，以後就變成報仇的，你把他殺掉了;他要是報怨的，那仇恨上再加仇恨，這個麻煩;或者無論是討債、還債，統統都變成仇殺，這個事情麻煩透了。他將來到你家的時候，一轉世，可能做你的孫子，做你的重孫子，一定會搞的你家破人亡。你要了解這四種關係，你就懂得現代的社會，整個世界這個社會。
現在國際上，全世界對於恐怖分子都頭痛。聯合國從911事件之後，天天在想方法怎麽樣化解，不叫化解，叫消弭衝突。我在這幾年也參加了他們五次的聯合國會議，另外兩次也是國際論壇，主要也是討論這個問題，總共參加七次。西方的學者多半還是主張用武力報復、鎮壓，用這種方法。這個方法行不通，仇恨上加仇恨，不是解決辦法。聯合國開這麽多會，為世界和平開會，從一九七0年代開始，到今年三十五、六年了，世界動亂頻率年年上升，災害是一年比一年嚴重。
所以我告訴聯合國的朋友們，去年我去訪問巴黎聯合國教科文總部，我告訴他們會議不能解決。用什麽方法能解決?教學，我們用《弟子規》的教學，真能收到效果。去年我們在巴黎就辦了三天《弟子規》的講座，我就在那裡做個樣子給他們看，讓聯合國官員來參加、來看。臨時找的同修，華僑，也不錯，來了六百多人，聽了《弟子規》，感動得都流眼淚。我讓聯合國這些朋友看到這個，我說你們聯合國開會，有沒有人聽到感動得流眼淚?沒有。我說我這個方法比你那個有效。
歐洲人確實，他還擁有相當長的文化跟歷史的淵源，對於中國的漢學也非常重視。漢學的研究與學習，歐洲比美洲好。我去訪問之後，我很歡喜，我去看過英國牛津大學、劍橋大學跟倫敦大學的漢學系，做得很不錯。聽說他們今年還想搞個活動，要租借聯合國的大會堂，舉辦一個大型的活動。我說很好，我很贊成，這是好事情，把中國倫理道德這種教學介紹給西方，對他們化解衝突，促進安定和平，確實會有幫助。
婦女懷孕，千萬不可以墮胎，墮胎結的怨恨很難化解。已經墮胎是無知，過去無知，不曉得這個問題的嚴重性，應該真誠，每天念《地藏經》、念佛給他迴向。長年去做，也許他的怨恨可以化解。
問：弟子不小心懷孕，又知道不能墮胎，後來有師兄要我求佛，我跟她一起念了一部《無量壽經》、十部《彌陀經》以後，對著胎兒開示，要他求阿彌陀佛接引極樂世界去作佛。後來發現肚子里已是死胎，請問胎兒是否真的去了極樂世界?
答：沒有那麽簡單，要有這麽簡單的話，釋迦牟尼佛何必講經說法四十九年，說得那麽辛苦?總而言之，懷孕都是跟你有緣，緣分，討債還債、報恩報怨的。這個看起來是來討債的，你欠他並不太多，他就走了。
答：念比不念好。墮胎的胎兒，他到你這兒來投胎，是跟你有緣。你把他墮胎就是把他殺掉了，如果他是報恩的，就變成仇恨，他來報恩，你把他殺掉，那就恩變成仇;如果是來報仇的，你把他殺掉了，仇恨上再加仇恨，很麻煩。如果是討債、還債的，你把他殺掉都變成仇恨。所以這個事情是萬萬做不得，決定不可以，後果不堪設想。用念往生咒、大悲咒，經常給他迴向，能化解他的怨恨。自己要懺悔，不知道這個果報，不知道有果報才做出這種不如法的事情，要迴向。
問：下一個問題，請問曾墮胎的母親，應如何懺除業障，化解與胎兒之間的怨業?
答：這確實是樁大事情，要知道胎兒到你家來投胎，佛講得很清楚，四種緣，報恩、報怨、討債、還債。他到你家來了，他要是報恩的，你打胎，恩變成怨，你把他殺了。他要是報怨來的，你把他殺掉，怨上再加怨，怨恨更深。他來討債，你沒有還他的債，又還把他殺掉，又欠債，又欠命，那個事情多麻煩。他是還債的，也是個好意，還債的，你把他殺掉。真正懺悔，為什麽?打胎的時候是無知，不知道業因果報，現在曉得，認真懺悔，好好的念佛，天天給他迴向。再求三寶加持，希望這個胎兒，有很多他還沒有去投胎的，怨氣很重的，他會跟著你，希望他一起修行，幫助他求生淨土。他成佛，我們自己也成佛，冤家宜解不宜結，總是要把它化解才好。
問：下面一個問題，他說我做過多年婦產科醫生，墮胎嬰兒無數，造作很嚴重的罪業，深感懺悔。我曾經發願成道之後先來度他們，但是業習很重，在五欲六塵中修行很難成就，請問應在工作或生活中，成就道業之後，再做弘法利生的工作，還是在境界中自度度他?應放下世緣，學老法師續佛慧命，弘法利生，或一心念佛，求生西方極樂世界?不知與何處有緣，請老法師指點。
答：這個確實是結下很多的怨恨，在現前你時運很盛的時候，這些冤親債主不會找你，到你的運氣衰了他就來了，來的時候，你就抵擋不住。所以你要懺悔，要真正發心，發心續佛慧命、弘法利生、往生極樂世界，回來再度他們，還要求這些嬰靈跟你一道修行，同生極樂世界。你帶領他們一起修，每次念佛修行，讀經、聽經都做這樣的觀想，這個很好，他們對你會諒解，也會原諒你，也不找你的麻煩。至於什麽地方有緣，你要多選擇、多看，要細心去觀察這個道場是不是正法道場。
正法道場，你要先跟他結緣，不結緣，緣從哪來?像我們這麽多年，老師交代我們，發心弘法，所以每到一個道場，我們到大殿總是去先拜佛，拜三拜。一般人拜三拜，大概都是求陞官發財。我們去拜，拜佛拜三拜，第一拜求與這個道場有緣，第二拜與這個道場住眾有緣，就是常住有緣，第三拜是求與這個道場的信徒有緣。天天做這樣的拜法，真有心。道場慢慢熟了，道場都需要義工，我們發心到道場常常來做義工，跟道場的這三種緣都結下了。不結緣沒法子，特別是現在這些道場。所以先要懂得選擇，然後要知道結緣。。
問：下面一個問題，好像是相同的，弟子因工作需要，曾做過計畫生育工作，動員懷孕婦女流產墮胎。學佛後，我用十一天的時間為這些無名胎兒誦了一百零八部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，在誦經期間每天流著淚向他們懺悔迴向，不知這樣做是否如法?
答：這很如法。希望你一百零八部念完之後，你就修地藏法門，每天念《地藏經》、念地藏菩薩聖號，給他們迴向。
問：底下一個問題，現在世界各地墮胎的情況都很多，可是這些嬰靈全部都在地獄大鐵籠裡。手把著鐵籠哭著在叫媽媽，就好像急著要走出那個緊閉的鐵籠。請問老法師，用什麽方法能讓這些媽媽不再造這個惡業?
答：這些媽媽不相信，你跟她講這個，她說你說鬼話，她說你怎麽這麽迷信，現在是什麽時代了。現在是科學時代，人都走到太空了，你怎麽還搞這個迷信!所以你知道這個事實，不能講，你跟我講可以，我知道，別人不相信，我相信。用什麽方法幫助他?自己真正修行。修到什麽時候?用念佛的法門來說，至少念到功夫成片，你就能幫助他了;念到一心不亂，他們就都得解脫了。常常觀想這些嬰兒，常常觀想他們，念他們的痛苦，我們把念佛、誦經所做一切善行的功德給他迴向，這樣就對了。救他們還是要先度自己，自己得度，他們就都得度了。
