網上的同修一共提了一百多個問題，我自己看了以後都有點暈。我想，同修們是不是把我當成神了，劉老師什麼都知道，什麼都會，什麼都行。其實，我就是一個凡夫，一個凡夫老太婆。你們不要把我想的太神秘，如果那樣，可能你們會失望的。
對於這一百多個問題，我都認真看了。今天開始，給大家逐一地解答。因為時間有限，不可能一 一都說到。如果我說到的，你也別歡喜;我沒說到的，你也別煩惱。以後有機會，利用其它的形式，繼續給大家解答。
現在就按照大家在網上提問題的順序，一 一作如下解答。
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第一個問題，是這樣提的：末學想執行老法師「讀書千遍，其義自見」的理念，想以念老講解的《凈修捷要報恩談》為主，天天讀，不換經書，不再讀無量壽經，一直以報恩談為經書讀下去，不知道這樣如法嗎?
第一點建議是，以讀無量壽經為主，以報恩談為輔，兩者兼顧，不矛盾。
我的意思就是，你既要讀無量壽經，又要念阿彌陀佛，這兩個是一個也不可缺的。因為報恩談是解讀無量壽經的，所以，你以報恩談為輔，這是對的。這是我的建議，供你參考。
2
第二個問題，弟子念佛時，有時用印光大師的「十念法」。當我注意去聽佛號時，記數就容易忘了。當我注意記數時，聽的又不專註了。我要怎樣才能既聽的清楚，又記數清楚呢?
因為你時常換方法，每換一次，你都要有一個適應階段，這樣比較費時。所以說，長期堅持一種念佛法是最好的。
第二個建議，如果你想繼續採用「十念法」，請你請教胡小林老師。胡小林老師對印光大師的「十念法」非常熟悉，有研究，他會幫助你的。
3
第三個問題，弟子以前走了一些彎路，現在回歸凈土念佛。先前跟隨學習的兩位法師講的光碟、著作，加持的法寶有兩箱子，不知是否完全如法，擔心不負責地直接送入附近的寺院流通出去，是否會誤導他人。因為相信劉老師有智慧，請教老師，弟子該如何妥當處理?
答：三方面建議。
三，找一個適當的地方暫存起來。
4
第四個問題，雖然我33歲，但深感時間很緊迫，往生極樂世界日夜不能停。真誠請教劉老師，幫弟子解決往生極樂世界的心理障礙。再一個問題，目前我不上班，已發願要三年爭取有把握拿到往生極樂世界的通行證，但不知怎麼安排功課內容，大經科注、科注學習班、太上感應篇等，念佛號、讀誦無量壽經。請劉老師幫幫弟子吧。
答：三個建議。
第一個建議，學習黃宗昌，每天看他閉關修行或往生的光碟，每天至少看一遍。
暫時是這樣定的，根據情況再可以調整。因為什麼這樣給你提建議?因為你已經發願要三年爭取有把握拿到往生極樂世界的通行證，所以，我給你提了這三點建議。
在你提問的問題里，有一點我沒有弄明白，就是你說讓我幫你解決往生極樂世界的心理障礙，我不知道你的心理障礙是什麼，沒法具體地說。
5
第五個問題，老師講法的時候，常常提到往生極樂世界的通行證。希望劉老師把這個通行證說清楚一些，詳細一些。對於初學佛的同修可能很容易把這個通行證形象化，這樣念佛必定夾雜。感恩老師!
答：這個通行證是個比喻，不是具體的有個證。就像皈依證放那兒，不是這樣的，是個比喻。它比喻什麼呢，比喻你往生西方極樂世界的把握。這個把握究竟有多大，只有你自己最清楚，通行證在你自己的手裡。念佛成片，就有把握了。
6
第六個問題，聽老法師講無量壽經時說，家中供佛最好是只供一尊佛。可我現在供奉的是觀世音菩薩像。按我的本意，覺得與這尊佛像很有緣，不想換。是否再請一尊阿彌陀佛像呢?還是不用。
7
第七個問題，我姐姐是念六字真言的，嗡嘛呢叭咪吽。請問老師，第一個問題，念這個咒，今生能不能往生極樂世界?往生的時候該念阿彌陀佛，還是念咒語，怎麼辦?阿彌陀佛還來接嗎?因為她聽說念阿彌陀佛能帶業往生，而且今生就能去極樂世界，她心裡有點晃悠，該怎麼辦才好?第二個問題，念這個咒語也能達到功夫成片嗎?第三，讀六字真言的人可以讀無量壽經嗎?
答：第一個給你的建議，我問你，你修的是哪個法門?如果你修的是密宗，密宗是持咒。如果你修的凈土，凈土是念阿彌陀佛佛號。
第二個我回答你的是，可以讀無量壽經。就是念這個咒語的同修，也可以念無量壽經。
至於念這個六字真言能不能往生極樂世界，阿彌陀佛能不能來接，我給你講個故事。
這個故事就是說，有這麼一個富家人的少婦，年輕的媳婦，因為她很有錢，所以每天會吃很多東西，水果之類的。她是個念佛人，學佛人，至於學到什麼程度咱們先不說。因為她一邊吃東西，一邊念著佛。然後她有一個僕人，就是傭人，就很羨慕：一，她這麼富有。二，你看她還念阿彌陀佛。那我能不能念阿彌陀佛呢?她就跟這個主人就問，說，我可不可以跟你也學學，我也念佛。因為這個主人根本沒有瞧得起這傭人，所以她就一邊吃著荔枝，吃荔枝不得扒皮嘛，就是吐核，一邊吃著，一邊不屑一顧地對她這個傭人說，意思就是說，就你這個樣，你也要念佛?她就告訴她這個傭人，她扒這個核這麼一扔的工夫，她就突然靈機一動，她告訴這個僕人，她說你就念「荔枝核」。這個僕人，你說她是傻還是不傻呢，反正她心很誠，主人告訴我念荔枝核，那我就念荔枝核。這個僕人就天天念：荔枝核、荔枝核、荔枝核……天天、年年這麼念。有一次她的兒子出海，就是這個僕人的兒子出海。遇上了海難，這個船翻了，很多人就都掉到海里去了。她這個兒子就有一種什麼感覺呢，就好像底下有個什麼東西在托著他往前走，結果一直把他托到了海岸邊，他就上岸了。回頭一看，托他走的這個東西就是無數個荔枝核連結在一起，咱們說就像那個過河的排子似的，就是這個東西給他托過海了。回來以後，他對他媽媽說，我遇見了一件什麼什麼奇怪的事，就把這件事的經過跟媽媽說了。原來，是他媽媽用真誠心念這個荔枝核，把荔枝核都念感應了，就把她兒子從海難中給救回來了。我這麼講的意思你聽明白了沒有?念荔枝核都可以得到這種感應，為什麼?因為她真誠。那你念六字真言，你真心誠意地去念，它照樣有感應，而且這個咒是很好的一句咒語嘛。但是我告訴你，阿彌陀佛是咒語，很多同修可能知道，是不是知道這麼確切，不一定。阿彌陀佛是咒語，而且是咒語中的王，咱們說白了，就是一把手。這個咒語中，沒有比阿彌陀佛更高級的咒語了。所以說，你念嗡嘛呢叭咪吽可以，你要捨不得放下，你接著念。你要想念阿彌陀佛，那你就改念阿彌陀佛，怎麼都好，沒有分別。
8
下一個題目是，慚愧弟子發願讀誦1000部地藏經，迴向給一切有緣眾生，以此消除自己的業障，然後再開始讀誦無量壽經，一生不再換題目。現在讀了45部地藏經了，有一種讀不下去的感覺，很繞口。其實這部經自己應該是很熟悉的了，一部讀下來是不成問題的。可是現在常常讀不下來，心裡不斷地生煩惱，起嗔恨心。慚愧弟子真的不想退轉，也不能退轉。懇請敬愛的劉老師慈悲開示，慚愧弟子該怎麼做，才能把1000部地藏經讀圓滿。
答：我說過若干次了，這個願不能隨便發，發了就得兌現。不兌現就是空願。很贊嘆你一次發願讀1000部地藏經。你發願之前想沒想，你能不能讀下來?我不知道你現在年齡有多大，如果是年輕一點的同修還好辦，如果你已是70歲以上的老修行了，你發願讀誦這1000部地藏經，確實有點難度，可能你當時考慮不周全。這個怎麼辦?你現在讀45部，你就讀不下去了，再讓你接著讀，我覺得也就是糊里八塗了，也讀不清凈了。那怎麼辦呢?我給你是這麼回答的，就是你的發心是什麼，如果你的發心是我今生要了生死、出輪回，我建議你暫時把地藏經放下，改讀無量壽經，念阿彌陀佛佛號。念阿彌陀佛佛號，讀無量壽經，照樣消業。這個，老法師講經的時候說過，一切經、懺都懺不掉的業障，最後還有一句阿彌陀佛，這句話你聽懂沒有?最後還有一句阿彌陀佛。通俗地說，這句佛號是兜底的，就是你那麼長時間，那麼多形式，你都沒有懺掉的業障，阿彌陀佛一句佛號，綿綿密密念下去，你所有的業障都給你懺掉了。這回你該聽明白了吧。阿彌陀佛這四個字是神咒。所以，你可以念無量壽經，念阿彌陀佛。那你說，老師我這1000部地藏經的願怎麼了?怎麼辦呢，我幫你告個假。以前我記得給一個佛友我也跟他這麼出的主意。那你發願了，怎麼辦?得兌現。兌現，我現在讀無量壽經，不能同時讀兩部大經，這兩部經都比較長。那你先在佛前告個假，我也幫著你請假。怎麼辦呢?等你往生極樂世界以後，你無量壽啊，那時，時間都是你的了，你再補這1000部地藏經，滿你這個願，好不好?我覺得佛菩薩慈悲，會准假的。
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第九個問題，劉媽，你好。我於今年1月份開始念無量壽經。閑時念經，忙時一邊幹活一邊念佛號，一邊聽自了法師的《珍惜暇滿人生寶》。因無子女，不忙時每天能讀經10至12小時，忙時每天8小時也是可以的。《珍惜暇滿人生寶》就像阿彌陀佛的教鞭。現在不讀經時，《珍惜暇滿人生寶》就會在心裡起來。請您為我抉擇，是否放下無量壽經，專聽《珍惜暇滿人生寶》，也能見佛往生嗎?
答：我的回答很乾脆，不能放下無量壽經!常年堅持讀誦無量壽經，念阿彌陀佛佛號，其它的都可以放下，唯獨無量壽經和阿彌陀佛佛號不能放下!後面，我給你兩個字：切記!切記!
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第十個問題，我沒有進過寺廟，沒有皈依過哪個皈依師。有佛友說，我必須得皈依上師，並學習某某論，我不理解。我讀無量壽經四年了，2017年開始讀地藏經。他們說我不皈依佛門，不承認我是佛家弟子。近日要來什麼上師，他們讓我去。我不懂，也不想去。我覺得上師應該是密宗修行師吧。我沒有智慧，修不得密宗。希望恩師給我點撥一下，讓我有智慧。
答：第一個問題，你修哪個法門。你這個問題我看不出來你修哪個法門。好像是凈土法門，但是我不確切。
第二個問題是，為什麼讀了四年無量壽經，又改讀地藏經?是個什麼因緣，我不知道。
第三個，確定修行法門以後，再選擇皈依師，這個比較好。因為什麼呢，因為你選擇修凈土法門，你就選擇修凈土法門的法師來給你皈依。你剛才說，你不皈依，就不是佛門的弟子。這個我也聽說過，有這樣的說法。就是說如果你不去寺院皈依，按我們世間法來說，你就像旁聽生一樣。做過皈依的，就是正式生。沒做過皈依的，就是旁聽生。但是，還有一個說法，凈空老法師告訴我們，如果你去寺院做了皈依，你沒有按皈依的要求去做到，佛、菩薩不承認你是佛弟子。如果你沒有去做過皈依，你那些個事，那些個條條你都做到了，佛、菩薩承認你是佛弟子。這個意思是什麼呢，就是佛法重實質，不重形式。當然了，你皈依了，你又按條件去做，那當然更好。如果你沒有條件皈依，你就按照老法師那個光碟，《三皈傳授》，自己來做，它也生效，也好使。
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第十一個問題，一念佛，頭就是發顛、發脹、發緊。請問是怎麼回事。
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第十二個問題，慚愧學生現在處於懷孕早期，有不舒服的反應。原本想，一懷孕，每天讀誦10部無量壽經，其餘時間聽經念佛。但是現在心煩，定不下來，不願意堅持計劃。愛躺著，躺著就睡，起來還不舒服。現在胎教的方法是佛號、無量壽經、古典音樂同時進行。因為學生希望此孩子一生都受持無量壽經，所以基本上24小時不間斷。請老師慈悲指點開示。
答：跟前面念地藏經的一個毛病，願不能隨便發。發了不兌現是空願，不如不發。你說，你懷孕了，你發這麼大的願，讀誦10部無量壽經。就按一般平常速度來說，10部無量壽經需要10個小時。你說你能堅持到10個月嗎?懷胎10個月嘛。所以你這個發願，發的不慎重。是不是?發了又堅持不下去,全是這一個毛病。所以怎麼辦呢，你能讀誦多少，你就讀誦多少。但是不能一部也不讀了。第二個，現在你用的胎教方法還可以。我給你說的還可以。這是這個問題的答案。
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第十三個，我是一名未婚的單身女生。以前一直用印光大師的「十念法」念佛，效果很好，有時連睡覺夢裡都在念佛。可是身邊有學佛的前輩送來了另外一位老師的光碟，反復動員我改學新的念佛方法。在前輩的反復勸說下，我被說動了。可幾年過去了，我覺得不用十念記數念佛方法，我的妄念很多。而且這位前輩三番五次地建議我去這位老師的道場修學，並建議我出家。一開始我自己也發心想這麼做，可是遭到全家人的反對。我該怎麼辦?
答：第一個答案，繼續堅持「十念法」念佛。第二個，堅持原來的修學方式。處理問題要有定力，不能人雲亦雲。第三，出家是一件非常嚴肅的事情，要慎之又慎。我不知道你是什麼因緣，不能妄加評論。
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十四，如何能讓剛步入佛門，又不太明白道理的同修不在佛門裡造惡業呢?
答：個人有個人的因緣，先度自己，後度他人。自己未度而度他人，無有是處。何況你又怎麼知道人家是在造惡業呢?本來無惡亦無善，何惡之有?一句話，先把你自己管好。
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下一個問題，我在夢中夢見阿彌陀佛了，這是我第二次見阿彌陀佛了。第一次見阿彌陀佛，阿彌陀佛就在空中，發著柔和的光，笑眯眯地看著我。這次見阿彌陀佛，阿彌陀佛特別高大，離我很高很高，像在空中一樣，告訴我一串數字，20幾6年11月18日，是你未來往生的時間。我不知道我是中了魔境，還是佛境。
答：哎呀，真的恭喜你，都見到兩次阿彌陀佛了。我好羨慕，現在我還一次沒見著呢。我這樣回答你的問題:一切境界都不要放在心上。沒有境界的境界，是最好的境界。不管什麼樣的境界，你老老實實念阿彌陀佛，是最好的境界。我的辦法就是:佛來佛斬，魔來魔斬。
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下一個問題，我發願給家人念100部地藏經，(去個零，這個是念100部，那個是1000部)有同修說，可以到寺院去共修。寺院有50人在念，自己念一部，就相當於念了50部，這樣念兩部就滿願了。弟子愚痴，不知這樣可以嗎?
答：偷懶，抄近道，自欺欺人，欺騙佛菩薩。不可取——這種方法。第二，去寺院共修,這個沒有錯，大家在一起念地藏經。但是起心動念是自己念兩部就等於念100部了，這個起心動念是錯的。
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下一個題，修行3年了，現在45歲了。一開始學佛，發喜充滿。現在就是，沒有開心，也沒有不開心。總是默默地，話也少了。每天念3遍無量壽經，以及差不多2萬聲佛號，其它時間聽經，還要上班，沒有時間玩耍。請問老師，我是不是太執著於法了，以至於人都傻了。
答：兩個答案：一，執著無量壽經和阿彌陀佛佛號沒有錯。二，因戒得定，因定開慧。你沒有傻，你比那些聰明人有智慧，繼續努力。
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下一個題，我聽了您講座時說，說不能發空願。我先前發願吃素，但因丈夫的反對沒有完成。請劉老師指點，我該怎麼辦。
答：是否你可以和丈夫先商量商量，先吃肉邊菜，行不行。如果這個，丈夫他也不同意，我建議你就恆順眾生吧。為什麼呢，因為菩薩所在之地，不讓眾生生煩惱。如果你一定要堅持吃素，你丈夫就生煩惱了，那你就不是菩薩了。是不是?以後機緣成熟了再說。有機緣成熟的那一天，成熟了你再吃素不就順當了嘛。不要勉強。
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下一個題是，弟子剛入念佛法門，而且是不太說漢話的蒙族人。不知是業障重，還是不太會說漢話的原因，出聲時候漢語念佛;心裡念的時候，蒙語念佛。想問問老師，這樣念佛可不可以，算不算夾雜?
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答：我問你是乘車還是步行?如果是乘車，不去。步行，去。因為這個事，我們哈爾濱已經發生過了，某某外地有位劉老師，去哈爾濱領眾繞城念佛。他們是雇車，這雇車就得花錢。老居士們拿一次錢、拿兩次錢，次數多了就生煩惱了。後來有人問我，說劉老師這樣行不行?我說乘車不是繞佛，是旅遊觀光。我在這裡告訴你，如果你那個地方繞城念佛是乘車，你就別去。如果是步行，走著念，你就去參加。
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下一個問題是，聽老師講要專修專弘無量壽經。如果介紹給初學，還需不需要讀誦學習一段時間的地藏經，來打基礎，還是開始就學無量壽經?
答：如果選擇的是凈土念佛法門，開始就學無量壽經，念阿彌陀佛佛號，不再拐彎。
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請問，在家女居士坐月子時，能不能繼續讀誦無量壽經?目不轉睛地看書，會不會對眼睛有影響?
答：肯定地說，月子里看書影響眼睛。我建議你月子里不要看書。第二個，你可以選擇聽無量壽經的讀誦。那不都有光碟嗎?你聽，你不自己去讀。等你滿月了，身體休整好了，你再自己去讀誦，這樣問題就解決了。
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是不是學佛學到最後，修到一定的境界，就可以不用拜佛?我媽媽現在就不拜佛了。我認為是不對的，可也不好跟她辯論。她吃素十幾年了，我擔心她這樣不能往生西方極樂世界。希望劉老師開示。
答：媽媽是什麼原因不拜佛了?你這裡沒說明白，我不知道有沒有什麼特殊的原因。假如說沒有特殊的原因，媽媽的身體狀況也好，你勸媽媽繼續拜佛，拜佛是非常有好處的。我從胳膊摔了以後到現在沒有拜佛，我都感到很惋惜。我那個時候每天早上拜佛4小時，越拜越輕松，走起道來我就覺得我就像是沒體重似的。所以，我建議你勸媽媽，如果身體狀況允許，能夠繼續拜佛。如果媽媽堅持不拜，你也不要勉強她，不要讓媽媽生煩惱。能不能往生西方極樂世界，不是你擔心的問題。你擔心，她該去能去，不該去也不能去。你盡到做女兒的孝心就可以了，媽媽有媽媽的因緣。
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我是個文化程度不高的老年學佛者。不知幾時可以看到劉老師偈頌會集本?我希望能為此書出版盡微薄之力，感恩。
答：老人家的消息挺靈通，我告訴你有希望了，正在籌備。你可以和獅子吼網站的於世傑聯繫。你的心意我領了，你不必出資。到時候你就會得到偈頌會集本了。
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學生是一位在家居士，近兩年與幾位同修一同在安徽山裡修行，總覺得感到不如法。近期因緣成熟，學生就放下了工作等外緣的干擾，閉門清修。自己一次在念佛過程中，由於佛號不得力，加上急切心，在雜念很多的情況下，念了一會兒「阿彌陀佛是我心」這句話，誰知道從此這幾個字就連在一起了，只要心裡起佛號，就把後面三個字連上，總是無法斷開。學生不知如何解決。
答：你遇到這個事，我還第一次聽說。你念「阿彌陀佛是我心」是在你雜念很多的情況下念的，那你就想一想，這幾個字，所謂的這句佛號吧，是誰教你的?也可能你有高師，但是我不知道。我建議你，一定要念阿彌陀佛，把「是我心」三個字堅決去掉。
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我們全家都在誦念佛號幾十年了。但是不知為什麼老是嚇到，出門會嚇到，有點動靜也嚇到。求教老師慈悲開示。
答：恐懼症，去醫院找醫生診治。念佛號有沒有夾雜?現在有很多人在念佛號，但是在念佛號的過程當中，又夾雜了很多東西。比如說，我就不客氣地說了，什麼神吶、仙吶，什麼道哇，怎麼怎麼地。你要是帶著這些個東西念阿彌陀佛佛號，你很容易著魔，就進入魔境。一定要注意了。
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尊敬的劉老師，弟子在今年6月份寫信給您，請您念佛給弟子生重病的父親迴向，沒想到父親被救了回來，弟子不知道，讓劉老師為弟子父親念佛迴向，算不算妄語。請慈悲開示。
28
答：先選擇修行法門，然後再選擇經典。在這個之前，我建議你先看《認識佛教》。《認識佛教》既有書本，也有光碟，你看哪個方便，你就看哪個。第一次接觸，就看《認識佛教》，不至於走偏。
29
如果沒怎麼聽過老法師講經的同修，是聽以前老法師講的無量壽經，還是聽現在講的大經科注?
答：我建議你聽現在的大經科注。
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這個問題是，我們想給英國漢學院捐款，但不知哪個賬號是正確的，就依香港佛陀教育協會公告中給出的賬號處理。但是國內某網站及某信號公眾平台說，香港佛陀教育協會代表不了凈空老法師，也代表不了凈空多元文化教育基金會。香港佛陀教育協會公布的關於老法師捐款賬號的解釋不具有權威性，不可信。唯有他們給的賬號是正確的。我們聯繫不上老法師，但是我們信任劉老師，請劉老師百忙中核實並解釋。
答，具體的賬號我不知道，我從不過問這些事情。建議你們隨緣而做。緣不成熟不急於去做。這件事要慎重，不要冒然去辦。
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下一個問題，南方某安養院，這種模式我覺得很好。但末學心裡有疑問(一共有五個疑問)：
1、來此安養院接受臨終關懷，之前往生的都是百分之百往生西方極樂世界了嗎?
3、此安養院助念義工有這麼大的本事，能確保把每一個人都送到西方極樂世界嗎?
4、如果不是自己有功夫，確實知道亡人往生了西方極樂世界。在遺體告別儀式上，向家屬和信眾宣布，亡人順利往生西方極樂世界，這樣做如法嗎?
5、是否助念24小時後，身體柔軟、頭頂溫熱，就確保往生了西方極樂世界?
目前安養院部分義工對外的這些說法，末學覺得影響很大。希望劉老師在未來的學佛問答中關於此事做相關開示，對於臨終關懷與往生、修學有一個正確的認識。發心做義工助念非常好，但是學佛不要走入誤區。
答：這個問題挺長，也很敏感。說實在的，讓我很難回答。說真話，還是說假話?說真話，傷人。說假話，怕誤導眾生。我只能這樣回答，我對此安養院的具體情況不了解，不能妄加評論。我只能告訴大家，老法師關於如何送往生，如何確認亡者是否去了西方極樂世界，都有具體的開示。我還是依照師父的開示來說。我印象最深刻的就是，師父是這樣說的，所有的條件都可以不顧，你都可以不去看它，就一條就夠了，就是如果這個人，他是預知時至往生，佛來了，他清醒地告訴大家，佛來了，我跟佛去了。這是一種。再一種他表達不出來了，他會用面部表情來告訴大家，他見佛了。就這兩種情況，就是他預知時至自在往生，百分之百往生西方極樂世界了。有這一條就足夠了，就保准了。除了這一條，其它的，比如說身體柔軟、頭頂溫熱，等等、等等，都不是絕對條件，都是參考性條件。但是身體柔軟、腦門溫熱，等等等等，可以保證他不墮三惡道。這個是凈空老法師給我們講的。我們還是依據老法師講的比較準確。是不是這樣，供同修們參考。
32
我是在家居士，護持道場。道場有幾位出家師父特別怕冷，春秋季節不讓開念佛堂的窗戶，炎熱的夏天不讓開電風扇，佛號聲音不能太大聲，他們怕吵。隨順這幾位師父，其他的人有意見。隨順大多數人，師父生煩惱。自己不知道怎樣應付這些問題，因此常常退心回家。怎樣做才圓滿呢?
答，看到這個題，我真是挺可憐你。眾口難調啊，真難為你了。我勸你自己回家好好念佛吧。你做不了別人的主，就做自己的主好了。先把自己了生死、出輪回的事情辦好了再說吧。
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下一個問題是，末學今年48歲，還有3年半退休。每年要交社保錢6000元，上無老人，下無小孩，單身一人，也沒有房產，一心求西。然而業障深重，不知道現在到正法道場去修行好，還是等退休以後，再找一個正法道場去修行，還是回老家買房，在家老實念佛修行。如果去道場，又到哪裡去找純凈的念佛專修道場呢?請老師垂詢。
答：我這樣回答的，如果你能耐得住清貧和寂寞，建議你回老家買一個小房，老實念佛。找幾個志同道合的同參道友，一起共修，也可以。你剛才說，你還有三年半退休，我想，你就等這三年半退休以後，再辦這個事。你沒退休之前，不耽誤你念佛。是不是這樣?供你參考。
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下一個問題是，我想給我曾經四次墮胎的亡靈立牌位，可我去的佛寺要兩萬元錢，都這樣做嗎?
答：據我所知，不都是這樣。我在長春般若寺給亡靈立牌位，每個牌位50元錢，五年期。你四次墮胎的嬰靈，如果去長春般若寺，花50元錢，立一個牌位就行了，供你參考。因為我不知道你家是什麼地方的，離長春有多遠。別的道場可不可以立呢，可以立。因為你說到這個價錢問題，所以我就提到了長春般若寺。因為這個是我辦過的，一個牌位50塊錢，五年期，就是這樣的。別的寺院怎麼辦，我不知道。
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下一個問題，很多學佛人學的特別苦，痛哭流涕，跪在地上，痛哭流淚說，我不能往生。無量壽經會背了，還是感覺不能往生，怎麼辦?
答，這個題我有點聽不懂，學佛怎麼能學到這麼苦呢?你自己，如果說認為現在我學得不到位，念佛還沒有成片，那你繼續好好念唄。你跪在地上痛哭流涕，就能往生嗎?另外也沒有誰告訴你，無量壽經你會背了，你就一定能往生啦。念佛成佛嘛，三資糧，這個條件，我們學凈土的都應該知道吧。怎麼還這樣呢?看到你這個題，我就想起來廣州有一件事情，以前我跟大家說過。也是念佛的同修，他們懺悔是怎麼懺的呢，大概是二十七八個人，關在一個屋裡，互相扇嘴巴。甚至還拿那個東西，就是工具吧，去打。結果打的狼哭鬼嚎，滿身青紫，那你說一扇嘴巴，那不就腫起來了嗎?受不了他不就逃命?就按在那。我聽了以後，我就覺得咋這麼可笑呢。誰告訴這麼學佛，這麼懺悔的?哪個高師啊?這不坑人嗎，純粹是誤導眾生。所以你們這個題我看了以後，我就覺得學佛是一件快樂的事情。如果都學的這麼苦，都像你們這麼學佛，誰還敢學佛呀。你們這是給眾生做什麼樣子呢?哎呀，真是可悲又可憐。
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下一個題是，我邪淫過，對父母不孝，說謊話，無惡不作。現今我每天讀誦無量壽經三部，地藏經一部，禮拜1100至1200次。我知道因果絲毫不爽，我想好好做人，做好事，不二過，敦倫盡份，閑邪存誠，求生凈土。這樣可以往生西方極樂世界嗎?
答：我告訴你，真正懺悔改過，不二過，老實念佛，求生凈土，可以往生西方極樂世界。但是，前提是認真懺悔，不二過。如果你二過，你去不了極樂世界。有一個同修犯類似的錯誤，他真誠懺悔了。但是懺悔了以後又二過了。他病的很重，他求劉老師，你救救我，我要沒命了。我當時電話里問他，你是不是犯二過了。他很誠實，他告訴我，老師，我又犯二過了。我說，你這樣犯下去，阿彌陀佛站在你面前也救不了你的命。
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下一個問題是，最近幾年社會上婦女的著裝越來越暴露，直接或者間接導致社會風氣越來越壞。末學也曾經深受其害。末學祈請劉老師給大家詳細說說這裡的因果報應及危害，救助苦難愚痴的眾生。
答：沒回答這個問題之前，我先給大家說一件真事兒。有一個出家法師，黑龍江的，出家的法師。他說，他在寺院里，一到夏天，去寺院里拜佛燒香的女信眾穿的非常暴露。他心理上、生理上就起了很大的變化，控制不了自己。他問我，老師，我該怎麼辦?我告訴他，這是對你的一次考驗、考試。如果這個考試你經歷了，你通過了，你今生能夠成就。我說如果你通不過，你受不了，你管不住自己，我勸你還俗回家，結婚生子，做俗家弟子，也不錯嘛。那你說怎麼辦?他又控制不了。就跟這個問題基本上是差不多。這方面老法師已經有過明確的開示，穿暴露的衣服，給別人引起邪念的，這個人是罪過。嗯，是罪過，怎麼樣?因果自負。這個報應很大。你覺得，我穿幾件涼快的衣服，你覺得沒什麼，你最後的歸宿是三途，你去不了三善道。它這個因果就是這樣的。現在有幾個人能聽你勸?我穿衣服你還管我。咱們該穿什麼樣就穿什麼樣，莊重一些，大氣一些就好嘛。穿衣服，我的原則就是，大方、合體、舒服，就行了。整成怪裡怪氣的，真是，你最後要去三惡道的。
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這一個問題是，目前男性年輕人中，至少有一半人喜歡玩暴力、殺人等手機或電腦遊戲。好像記得師父老人家曾經講過，說在遊戲裡面殺生，與在實際生活中殺生，其果報相同。祈請劉老師慈悲開示，喚醒執迷不悟的同胞。
答：對於這件事情，我曾經大聲疾呼，這是一個什麼網，有這麼大的魔力，老老少少，男男女女，包括兒童，都給網進去了。我真不知道這是一個什麼網，因為我對這個網是一竅不通。都成了低頭族，是不是?我從電視上看到好幾次，就是因為低頭玩手機，雖然他走的人行道，但是那個車開拐彎了。他不知道，結果就被撞死了。還有的在過橫道線的時候被過來的汽車給撞飛了，當場撞死了。就這樣的，我在電視里，我看到好幾起了。所以就講，這個網多麼害人，都什麼內容。我現在，他們要用手機，我扒拉看，我不知道那上面是什麼。一個小方塊、一個小方塊的，一點就出個什麼圖，我不知道那是什麼東西。你說多累眼睛吧，首先，孩子的眼睛報銷了。是不是這樣的，對身體。你看我孫女她們，兩種，一種是小胖墩，一種是小豆芽菜。豆芽菜就是細高挑。我孫女屬於小豆芽菜那一撥的。那小胖墩，他們班有的那小胖墩體重二百多斤。你說念中學的孩子，就這麼大的體重，你說怎麼辦吧。所以說，這小胖墩要整整這網，可能還減減肥。你說這小豆芽菜不夠嗆嗎。天天捅咕那個，我看著真是著急。我就呼籲誰來管管這個網，誰來管管這個網。我說這個網就是殺人不見血的刀，是不是這樣?多少人會被這個網葬送了。我希望全民行動起來，共同抵制這個害人的網。但是它這個東西也有正面的作用，有正面的作用，咱們也不能全部否定，就是怎麼樣把這個網正確地利用起來，不能一刀切。所以這個事需要我們人人都警覺起來，關注這個網，讓這個網步入正軌，不要這麼害人。
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答：我好想勸他，大概是個年輕人，他想善良，就是善良不起來，嗔恨心非常重。我覺得是這個意思。我這麼告訴他的，用心念佛，不是用嘴念佛。用心念佛，老實念佛，兩個念佛方法。老實念佛就是不懷疑、不夾雜、不間斷。唯有這個方法，能讓你的嗔念變成仁慈，這樣你就回歸善良了。
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下一個問題是，我現在租房子住，我把佛像掛在我的房間里，我老公已經過世了，是我一個人在住。我拜佛、做早晚課，但沒有燒香，是否如法?
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下一個問題是，蓬萊有一位比丘尼師傅一生跟隨凈空老法師修學，帶領居士們建成了專心修學的道場。這位師傅一直嚴守凈戒。但到了晚年，病魔纏身。卻放不下道場，每天只想種菜、幹活，卻提不起念佛了。而且經常念叨，怕別人不幫她助念。居士們都很為她老人家著急和惋惜。特別懇請劉老師開示，幫她老人家提起正念，放下萬緣，一心念佛，拿到往生的把握。
答：我還得說那句話，廣欽老和尚說，貪戀世間的一棵草，你都往生不了西方極樂世界，何況你貪這麼大個道場呢，那能往生嗎?這不是明擺著嘛。
我給大家講一個真實的故事。就是老法師現在住的六和園，我去了三四次了吧。每次去都看見一隻小貓。這隻小貓就像這個小自在，非常溫柔。人一去，它就圍繞你腳蹭呀，蹭你的腿，喵喵叫。有一次，老法師我倆遛彎的時候，這隻小貓就跟著我倆，一邊走一邊蹭，一邊叫著。老法師就跟我說，他說這隻小貓它是誰呀?我說我不知道。師父告訴我，他原來就是這個地方的一個主人。這個主人走了以後，他又撂不下他這個住的地方，懷念這個地方，所以他就變成一隻貓，來看著他這個地方。老法師說，幾年過去了，人都一批一批地換了，唯獨守著這棟住宅的這個小貓，它一直是不走的，現在還在六和園那個道場。如果我們有同修有機會去，你一定要注意看看六和園里，這隻守住宅的這隻小花貓。這是一個真實的故事，不是編的。
所以說，一輩子念佛，最後去不了極樂世界，為啥呢?戀吶，戀這個娑婆世界。這個捨不得放下，那個捨不得放下。可能有同修知道，某一個老居士，原來是一個道場的住持，是一個在家居士，念佛、學佛很精進的。最後走的時候放不下這個道場。放不下道場，本來你是應該去極樂世界的，因為你放不下這個道場，那你就去不了極樂世界，這是很正常的現象。我說，如果你念了一輩子佛，到最後就因為放不下這個道場，你去不了極樂世界，甚至你去不了三善道。因為什麼?你放不下這個道場，你犯了一個貪，那貪就墮餓鬼道嘛。你說你合算不合算?你自己掂量。老人家，你老修行了，這個問題，千萬快點想通吧。我給大家說，廣欽老和尚往生前是什麼樣。廣欽老和尚往生前一個多月不進食。大家想，有人不說我姐劉素青老居士是餓死的嘛。我姐是三天半沒進食，但是她沒餓死，她是往生了。廣欽老和尚往生前一個多月不進食了，很瘦，體力很虛弱了，這是真的。從往生前的第7天開始，廣欽老和尚不是念阿彌陀佛，是喊阿彌陀佛，大聲地喊阿彌陀佛。你想，他體力已經很虛弱了，這樣喊著阿彌陀佛，那該是一種什麼樣的情況?他的弟子們非常心痛他，跟老人家說，師父，我們大聲念佛，您老人家聽著就可以了。老和尚說，不行，各人念佛各人得，各人念各人的。意思就是告訴大家，我念佛是我念佛，你念佛是你念佛。你幫我念佛，解決不了我的問題，意思就是這樣。所以老和尚臨往生的最後七天，是喊著阿彌陀佛往生的。到最後，氣兒漸漸地弱了，安詳地走了。你說，這才是一個真正有修有證的、真正的當代的高僧大德。這是我們的好榜樣。
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下一個問題，請問，佛弟子可以隨身佩帶佛像嗎?如果可以的話，進衛生間等不凈處，需要摘下來嗎?
答：我建議，最好不隨身佩帶佛像。如果你特別喜歡，一定要帶，你去不凈的地方的時候，是需要把他摘下來。但是你想想，你去不凈的地方，你把他摘下來，往哪放?擱手裡攥著?不合適。放在外面一個隨便什麼地方，不合適。所以我覺得添麻煩，這是很麻煩的一件事。所以我建議大家最好不要隨身佩帶佛像。
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這樣的放生我不贊嘆：比如說，我三天以後我要放生，三天前我到某個地方，賣那個泥鰍魚啦、賣鳥啦，那個地方去預訂去。三天以後，我要多少魚，我要多少鳥。這種方法，我不贊成。因為什麼?這種方法，你就促使那些個賣魚的、賣鳥的人，他去捕撈、去捕捉。他們賣給你，賺錢吶。有的人到什麼程度?他給你船，就是給你準備船，你坐我的船，到那個江中心去放。我們哈爾濱不是松花江嘛，咱們覺得人家好心。後來有同修告訴我，那我就更明白了。他那個船還放個小旗，旗上寫著「南無阿彌陀佛」。我們佛友都善良呀，一看，這個船帶「南無阿彌陀佛」的，一定是學佛的，他這個保險。所以怎麼辦呢?就把買的這個魚、鳥，都裝到他那個船上，去放。一放，那鳥飛了，好像他沒辦法。那魚呢，他那個船的底下全是帶著大網的。你這個魚倒進去，跑不出他那個網，都給它網住了。這又是一個網。咱們放完了，回去了，以為這魚放了。實際上他把這船開到岸邊，他把魚又撈回去了。反復地這麼撈，反復地這麼賣，賺錢嘛。他不知道這因果有多麼重啊。放生的東西不能再這麼搞啊，那你要下地獄的。
我們那個道場有兩隻羊，我來的時候，兩隻好大的白羊。這個羊是怎麼來的呢?是從屠宰場買出來的，在這裡放生。結果，就是能有半個月了吧，有一天，那兩隻羊沒了，那肯定是叫人盯上了。人家就看好了，你們那人什麼時候出來活動，這兩隻羊什麼時候大約在什麼地方，估算好了，完了給偷去了。偷走幹啥，肯定宰殺了，賣錢了唄。你說這兩隻羊，誰給它偷去的，誰去賣錢了，誰吃它肉了?你將來都要償還的。欠錢還錢，欠命還命。你殺了這兩隻放生的羊，你要還它兩條命的，知不知道?你覺得你賣那點錢，好花呀?不好花。
怎麼樣放生如法?比如說，我到市場上去買東西，我就舉個例子吧，那有一籠子雞，那肯定是賣了，被買去被宰殺地，這個你給它買回來，你找個適當的地方去把它放生了，這個是真能放生。你比如那個魚，那個大魚，哈嗒哈嗒喘氣，你得是你放了它，它能活的。如果你放了，它就死了，這樣的不要買。你就買它能活的，這樣去放生，這叫真正的放生。去預約式的放生，那是助長那些人的貪念。所以，那樣的事，基本我都不參與。
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下一個問題是，看相聲、小品，所得的快樂，會毀壞我們的身心健康嗎?佛弟子應該如何保持一種愉悅的心情，或良好的心態?
答：要看相聲、小品的內容是什麼。正能量的東西，有益於身心健康，可以看。像金剛經里所說，「應無所住，而生其心」。你的心情、心態一定是良好的。我們不會看。會看電視，照樣成佛，這是老法師說過的。不會看電視，那你就著魔。一念之間，兩種念頭，兩種結果。你如果是，看那個電視，正確的，正能量，你吸收了，有益於身心健康。不會看的呢，專門看這劇，那個劇，什麼韓劇等等等等，看了以後，人家劇里哭，你也跟著哭。人家笑，你也跟著笑。看完了，電視關上了，半宿睡不著覺，還想電視里那某某某，他的結局是什麼，明天接著看。所以有的那韓劇為什麼整好幾十集呀，吸引人吶。到關鍵時刻，且聽下回分解了。就像咱們中國說書似的。你說你聽不聽?到裉勁兒了。所以這個就屬於不能看。看相聲、看小品，沒有毛病。你看內容，一般地，現在咱們電視節目里演的相聲、小品，我覺得還是比較健康的。
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發願給我一位親戚讀誦的經文，功德迴向給他本人時，可不可以同時迴向給我的歷代宗親?
答：可以的。
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我的工作是負責裝修管理。在工作中，經常出現工人沒按圖紙施工、做錯的情況。質量沒有問題，主要是表面效果。如果我不說的話，也沒人會在意。如果拆了重做，工人會有經濟損失。這種情況如何恆順眾生?如何隨緣?
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下一個題是，尊敬的劉老師，一直反復聽您講課，對您敬仰且有信心。我想問一下，吉林省松源市近年來的地震情況。感恩!
答：我這樣回答你：我不知道。知之為知之，不知為不知。我不能打妄語，請你理解。
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下一個問題是，長這麼大了，還不會與人相處。總覺得自己人緣特別差，老是覺得別人都不喜歡自己……求老師點化。
答：這肯定是一個孩子吧，或者年輕人吧。我是這樣回答他的。我說，我覺得你很可愛呀，我願意做你的好朋友。孩子，對自己要有自信心。首先自己要喜歡自己，然後再喜歡別人。多和人交往，慢慢地就會與人相處了。我相信你行，有什麼心裡話，你可以對我說。
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下一個問題是，末學吃素十多年了，現做微商。推廣中藥中有紅糧小蟲，是死的。此葯是外用治療婦科炎症的，效果挺好。有時常常想到裡面的紅糧小蟲，很是糾結，怕犯殺業。
答：這個你沒有犯殺業，不用糾結。我說的很明白，這個，你沒有犯殺業，不用糾結。
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下一個題是，我的哥哥開農藥化肥店，讓我給他賣農藥。我自己學佛吃素五年了，我真不想殺害眾生。也和他有溝通，但哥哥不聽。真不知道該怎麼辦才好。請劉老師開示。
答：不要只看到眼前這點小利益，我勸你還是不幫哥哥這個忙好。而且你要勸你哥哥，也不要干這行，我覺得這是你真正地愛你的哥哥，幫你的哥哥。
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現在各種資金盤不斷出現，就是投上錢一段時間，就回來多少錢，比銀行利息高出很多。有的過不了多長時間，停牌倒了，就虧錢了。請問，佛弟子能幹這行嗎?學生不認可這個，但是丈夫常常背著我，偷著投資這行。請老師開示。
答：花樣翻新，見怪不怪。這樣的事我連邊都不沾。貪小便宜吃大虧。你這樣想，你投這個，最起碼你有一個佔小便宜的心理，你想賺錢。反正這個東西就是，羊毛出在羊身上。你掙了，肯定有人賠了。掙了的歡歡喜喜，賠了的哭天喊地，就是這樣。我們佛弟子該不該干?你自己琢磨琢磨。答案是很明確的，不能。
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下一個問題是，我是中醫師，給病人治療疾病，需要扎針灸。我矛盾的是，在扎針灸過程中，傷害到病人身上的眾生了嗎?還有就是，號脈時能感覺到病人身上有附體，有的勸解就走了，有的不聽勸，就不走。我該如何幫他們?
答：扎針前先和眾生溝通，告訴他們：我治實不治虛，請你們閃開。跟他打招呼，這是一個方法。有附體的病人，如果他的眾生，你勸不走他。假如說，你很有功力，你可以繼續給他治療。如果你覺得你功力不夠，或者自己就根本沒有功力，我勸你凡是帶附體的病號，你暫時不要給他治療。因為你治療的結果是什麼，你治不了他的病，然後你自己給自己還招了一身麻煩，對誰都沒有利。如果你功力夠了，你完全可以給他治。就看你功力問題，這個別人不好說。
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請問，從銀行貸款的錢可不可以投資做生意?我們當地政府有扶貧政策。我們經濟實在有限，想用這筆錢做生意是否可以?
答：我不懂貸款和投資的事，是否應該按銀行的規章制度辦。如果這個貸款，屬於專款專用，改變貸款的用處，是否是不太合適，僅供你參考。我勸你，千萬別違規。你違規可能被罰，那個時候你就不好辦了。是不是這樣。
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有朋友開寵物店的，好心幫助懷孕的貓貓做節育，他覺得是做好事。但是我覺得這樣做不對，又怕說錯了。求解。
答：我告訴他，別殺生。殺生屬於重戒，犯重戒，千萬別犯這個重戒。
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下一個問題，懇請問一下劉老師，原先你們家養的兩隻貓貓都是怎麼喂養的?對於學佛人來說，比如貓的飲食方面，還有貓到一定的季節，發情方面怎麼辦?將來貓長大後殺生怎麼辦?因為我家門口這幾天自己來了一隻小貓貓，來後就不走了。現在我正在糾結中，怎麼辦才好?
答：看來這個同修很了解我家的情況，知道我家曾經養過兩隻小貓咪，這個是事實。我就一個問題、一個問題來給你解答。
我家這兩隻貓，一隻叫黑黑，是純白色的。一隻叫虎虎，是花色的。就是屬於二串子吧，一隻眼睛是黃的，一隻眼睛是綠的，就是這麼兩隻貓。這兩隻貓呢，原來是在我姑娘的店裡。我姑娘原來開個汽車配件商店，這兩隻貓原來是在她店裡生的。後來呢，她就把這兩隻貓拿回家了。擱她店裡從出生到拿回我家一段時間，一直是只吃一樣東西——雞肝。專吃雞肝，連肉都不吃。這個雞肝得給它做熟了，還得加點佐料，香香的。這兩隻貓就是吃這個。拿到我家以後，我是繼續給它吃雞肝，我沒想別的事。
吃到一段時間以後，我家來了佛友了，佛友就說，哎呀，劉老師，你看你修的這麼好，你都吃素這麼多年了，你家養這貓你怎麼讓它吃雞肝呢?一個雞肝就是一隻雞，它不在吃它的好朋友嗎?我一聽，有道理。我尋思，吃了這麼長時間了，好幾年了，怎麼辦呢?我就想了個辦法。
有一天晚上，沒人了，我就跟這兩個貓咪說，我說黑黑啊、虎虎啊，咱們商量商量，我給你們倆開個會，行不行?這兩隻小貓也怪，它就坐在你眼前，抬著小脖，就這麼瞅著你。我就跟它說，我說咱們現在開始吃素，好不好?不吃這雞肝了。我說一個雞肝就是一隻雞，這雞和你們都是好朋友。將來他們也要去做佛的，你看你把它們吃了，這樣是不是不好?我記得我給它開會那天，還有兩天過八一，所以我記的非常清楚。因為我家的窗戶對著武警大院，八一要升旗的，所以我印象特別深刻。我就跟那兩隻貓咪說，這不開會嗎，實際上我嘴裡說著，我心裡也沒把它當回事。你給貓開會，能開明白嗎?但是這話我是說了。
說完了以後，隔一天，我真出去給它買的貓糧。我就想先拿這貓糧試試，它吃不吃。然後又隔一天，就是八一了。八一早晨，人家武警戰士升旗、敬禮什麼的。我把它倆都弄到陽台上，我說你看看，解放軍都在敬禮升旗。人有人的生活條件，你們有你們的生活條件。從今天開始，咱們開始吃貓糧，好不好?我把做好的這一盆雞肝，我都給倒掉了。我想，要麼下決心，要麼你就別動彈，讓它沒有退路了。
這樣的話，一天，我就拿一個小碟，裝一碟貓糧，我就放在地上了。我就告訴它，從今天開始，咱們吃貓糧了，不吃雞肝了。先是這虎虎去聞聞，走了，一粒沒吃。
到了下午，我估計可能是餓了。這黑黑先去的。這兩隻貓呢，黑黑屬於憨厚型的，虎虎屬於很奸的，奸滑型的，這虎虎是欺負黑黑的。然後，黑黑下午去聞聞，聞聞，沒走，擱那坐著瞅，瞅這盤貓糧。我坐著瞅著它，它瞅貓糧。待了一會兒呢，這黑黑就開始吃了。因為這貓糧是硬的，一吃，嘎喯喯兒、嘎喯喯兒，所以後來我給貓糧、狗糧都起個名叫嘎喯喯兒。現在我一說，悠悠，吃嘎喯喯兒去吧，它就知道吃什麼。黑黑吃了，這虎虎擱旁邊看著，尋思你怎麼吃了呢?那玩意好吃嗎?我估計，這是人的語言吧。呆會兒這黑黑吃完了，舔舔嘴，溜達走了。這虎虎就過來了，過來它也聞聞。聞聞，它尋思，既然你吃了，我也嘗嘗吧。這虎虎也開始嘎喯喯兒、嘎喯喯兒。
就從八月一號那天開始，它們兩個就開始吃貓糧了，就不吃雞肝了。所以這算不算吃素?我也不知道。據說呢，貓糧里也有什麼東西，那我不知道。以後它們倆就一直吃貓糧，再也沒有吃雞肝了。這是我家兩隻貓咪的飲食情況。
再說，到一定季節發情怎麼辦?這兩隻貓在我姑娘店裡出生的，很小的時候就給它倆做了節育手術。當時我不知道，後來，把貓拿回家了，姑娘告訴我的。所以在我家這兩隻貓是養了七年。七年以後，它倆往生了。這七年，它倆從來沒發情過。這個情況，可能和別人家的情況不完全一樣。
那說了，將來這貓長大了，以後它殺生怎麼辦呢?比如說，貓要捉老鼠。我家養的貓怪，它不認識老鼠，這挺奇怪。不是這兩隻貓我知道的，是我結婚以後不長時間，我家住在平房，那裡，我家養的貓。有一天，我家的小棚子里就出了老鼠了。這個貓呢，不知道這老鼠是啥玩意兒，老鼠擱前面跑，它跟著溜達，瞅著這幾個老鼠。後來可能好奇心強，它扒拉扒拉它。一扒拉，這個老鼠四腳朝天，四個腿蹬蹬，但它不翻過來跑。我估計，這老鼠也挺奸，它想，我一翻過來跑，你就知道我是活的，你就逮著吃我了。所以這個老鼠蹬腿，它不翻過來。那個貓看看，心裡話，你這是什麼東西，哪裡來的呢，我給你翻過來吧。它又給它扒拉，給翻過來了。這一翻過來，老鼠跑了，這貓瞪眼瞅著。我說，這回傻眼了吧，人家跑了，沒吃著。這個貓不認識這老鼠。我家這兩隻貓，為什麼不認識老鼠呢，因為是家養的，從來不出屋。那時候我住的不是三樓嗎，這兩隻貓是不出屋的，所以它倆沒涉及到殺生問題。所以說，我家這兩隻貓，可能屬於特例。別人家養的貓怎麼辦?我真是不太知道。
你家門口來的這隻是個小女貓，怎麼辦呢?我說你發發善心，你就把它收留吧。要不你說讓它當個流浪貓，不知道什麼時候被人逮去了，整個龍虎鬥，就被吃掉了。因為我在廣州，我親自看見他們殺貓，剝貓皮，和那蛇一起吃，叫龍虎鬥，特別殘忍。這隻小貓既然找到你門口了，說明和你有緣，你就把它收留了吧，好好善待它，將來它也去做佛。好不好?
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下一個問題是，請問，我母親往生23天了。在這49天內，我是念地藏經好，還是念佛號好?阿彌陀佛的彌，是二聲，還是四聲?不知念什麼聲對。另外請問，信佛人燒不燒紙?我母親火化時，摸身體柔軟，但是我夢見母親對著我哭，她那裡很陰暗。請問劉老師，我母親能往生三善道嗎?
答：都問我敏感問題，叫我怎麼回答你啊。我這樣回答吧，可以每天念一部地藏經，給母親迴向。因為我知道很多同修不念地藏經，他總覺得不放心。他認為不念地藏經就消不了他母親的業。所以我就這麼告訴你，你每天念一部地藏經，給你母親迴向。其它的時間，一律念佛號，你就知道哪個是重點了吧?念佛機24小時不要間斷。這是一個問題。你母親能不能生善道，那就看你怎麼救她了，就看你的本事了。你這49天，好好給母親念佛迴向，母親一定能最低是去三善道。好不好?孩子，我這樣回答你。
你問我阿彌陀佛的「彌」是二聲還是四聲?這個吧，我是這樣想的，各地的口音不一樣，讀出來的聲調就自然不一樣。我說你就隨意去念，念哪聲就是哪聲。你就說咱們老法師念那個慢的，阿——彌——陀——佛，他是第四聲，彌。你說對還是不對?如果我這麼念，阿彌陀佛，阿彌陀佛，它就是第二聲，你說對不對?都對。我說你硬要去把這個二聲和四聲把它念實了，念死了，聽起來是很彆扭的。我給你學學，不一定像，如果你這樣念：阿彌陀佛，二聲，你說：阿彌陀佛，你聽著是不是彆扭?你要那麼按四聲，阿彌陀佛，你把彌念的狠叨叨的，也聽著不舒服。你就順著那個調念，你怎麼念都好。你比如說，東北人念，可能有東北人的念法。你南方人念，有南方人的念法。你非得要把這二聲、四聲整得那麼準確，是不是有點不圓融，有點太牽強。所以這個你就隨著你的，你怎麼念舒服，你就怎麼念。
信佛人燒不燒紙?我說這種東西不能絕對。我告訴你，我不燒紙。我父母去世以後，我去公墓祭奠父母，我就拿這幾樣東西：一把鮮花、一個念佛機、香，我是拿這個。我到那以後，先把念佛機打開，而且是把念佛機打到最大聲。因為墓地很大，一大片。我希望眾生都能受益。然後把鮮花供上，把香點上。時間夠呢，我給讀讀經。時間不夠就清一色念佛號，念佛號的聲音比較大。我是一張紙不燒的。這是給我父母去掃墓，我是這樣做的。給我公婆掃墓，我燒紙。為什麼呢?因為公婆的墓是在老家，在農村，老墳。我那些個弟弟、妹妹們，他們全都燒紙。所以我就恆順眾生，我去的時候我也買紙，也買香，也買那個大銀票，幾萬元的那個大銀票，這些我都買。去了以後，擱在一起，給老人燒。因為那有爺爺奶奶，有公公婆婆，有叔叔等等。所以，我們是放在一起燒的，就是這樣的。你問我，信佛的燒不燒不紙?我告訴你，這是我的情況。這個東西不要搞的太絕對了，信佛的人就不能燒紙。但是我告訴你，燒紙給誰燒?鬼道眾生，他需要。對他們來說，這是錢。除了鬼道以外，其它那個道，不是六道嘛，其它五道都不需要這個。地獄不需要，畜生不需要，那個豬呀牛呀馬呀，這個你燒紙去，它知道嗎?不知道。所以這個燒紙只有對去鬼道的眾生有益處，給他點錢花。但是我是這樣想的，你給他點錢花，你不如給他念佛迴向，帶著他一起走佛道這個路，一起上西方極樂世界做佛是最好的。所以說，我不反對燒紙，我也不支持燒紙。我覺得印光大師好像曾經說過這樣的話。對這個問題我就是這樣看的。
下午的學佛答問，現在是兩小時零五分。我覺得時間怎麼過得這麼快，這一百多個問題，我現在能答了一半多一點點，答了六十來個問題吧。剩下的，如果有時間再安排一次，沒有時間就答到這。以後再找機會答。好不好?不知道大家滿不滿意。如果不滿意，再繼續提問題。謝謝大家。
阿彌陀佛!
