第四十四問：「學佛離不開經典，修行離不開傳承，經典與傳承是什麼關系?」可否具體地開示一下嗎?
答：學佛人一生都離不開經典三藏十二部，從信佛開始，就應知教義明法理，增長福慧。在修行過程中，更應誦持戒儀，自凈身心;深入經藏，印證梵行。有證悟境界後，當應依經弘法，明了要義，自破魔蘊。雖有言語道斷，不執著文字相之說;但那是成道之人所悟，證悟境界無言語，空談無證自道斷;透過文字了義理，諸法空相入中觀。
修行人一生都離不開師徒傳承，從信佛開始，就應依法門傳承，進入修行狀態。在修行過程中，更應依師授傳承，保持身心正法。有證悟境界後，當應依所受傳承，如法教化信眾。雖有各宗傳承不同，又各有法脈分支;但是，傳授法要最關鍵，功行踐修師徒間;證悟道果心性是，繼承過程密義宣。
佛教經典的實質，是教化一切眾生，真實存在的規律;既依自然法則又超出自然法則，依因緣法則又超出因緣法則;也是佛陀從自身修行實踐的過程中，總結出最具法性價值的典藏;還是佛陀從自心了觀宇宙人生真相後，證悟出可以穿越時空的真理;更是佛陀從自性功德圓滿顯現時，揭示出人能信受行持義理中的精華。佛教的經典，具有乘別性、平等性、融合性、信受性、依皈性、示範性、威力性、傳承性、廣泛性、規律性等。
佛法傳承的實質，是師徒間口耳相傳法行的要領，是師徒間身傳心授戒持的規范，是師徒間黙契配合掌握的訣竅，是師徒間心靈相通過程的象徵。佛法的傳承，具有可行性、操作性、實踐性、程序性、系統性、真實性、普遍性、密義性、理化性、特徵性等。特別是密宗傳承特點中還有戒律、法門、功行一體同受，禪宗傳承特點中還有心法密要等。根據宗門不同，傳承方式有四種;即師徒傳承、法嗣傳承、嗣代(家族)傳承、活佛轉世傳承。
經典與傳承的關系，如同世間修學與習練、理論與實踐、知識與操作等。二者必須有機結合在一起，相鋪相成才能更好發揮功用，相互融合才能達到最佳效果。若是離開佛法傳承的佛教經典，就會變為知識文化;佛教義理的教化，就會變為佛教教育，現出只有理性信從，不可證悟智慧。若是離開佛教經典的佛法傳承，就會變為失去理性指導的實踐，易為盲修瞎練;佛法義理的傳授，易為世間法而無出世間法，易證世間智而無出世間智。故此，二者缺一不可，相互依存世間。2015/12
