【問題】
【嘎瑪仁波切答】
首先說「回扣」，這本來就是一種即不合法又不正常的行為，所有違法亂紀，觸犯法律的事情，千萬不能做!在佛法里，亦對此稱為「盜「，也是破戒的行為。但是世間的禮尚往來，幫助對方以後，為了表達感激之情是可以的。關鍵要看是否有人在此行為過程中受到傷害，或利益受損，以此為界線就能清楚了知行為的正確與否。
接著說給客戶的所謂「回扣」，要看是什麼，如果他為你跑腿，你給他辛苦費，那當然沒罪。比如在西方，住旅館時，早起一定要在枕頭上放幾塊美金。服務員不是沒有工資，但是如果你在房間停留期間，額外製造了很多垃圾，錢就要放多一點，因為你給他帶來了額外的工作量。如果有些人是因為你，增加了額外的付出，他得到額外的補償，這當然是正常的。但如果想用「回扣」這種方式賄賂人家就不好了。
不過，有的時候也很難說。佛經裡面有個故事。在偉大的釋迦牟尼佛所在的時代，有位國王，他有一個很有名的占星師。占星師說過幾天會降大雨，雨水裡有毒，所有喝了雨水的人都會變得瘋瘋癲癲的，所以國王你千萬不能喝這個水。於是國王讓他的皇親貴族把井蓋都蓋上，不讓有毒的雨水落入井裡。過了幾天，真的下了大雨，老百姓喝了被雨水污染過的水，全都變得瘋瘋癲癲的，只有國王的家族是清醒的。他們講人話，瘋瘋癲癲的人都聽不懂，反過來說國王家是一群瘋子。因為少數人正常，比不過多數人的不正常，國王沒辦法了，最後只能無奈地讓皇親貴族都去喝有毒的水，也變得瘋瘋癲癲的。所以，當整個世界都變成這樣的時候，我們佛教徒也只能學這個國王。
由於業務的原因給回扣，要看你用什麼心態。如果能不給當然最好，必須得給的話就用布施的心態。對方肯定有慾望，為了滿足對方的慾望，你就邊念經邊把東西給他，或者是把東西送給他之前，先念經，這樣做就成為一種布施。
THE END
