恆傳法師：這個並非是你攀緣。在這里我給大家解釋一下這個法會。法會一般也是佛事的一部分。據《維摩經》卷下記載，佛陀將一切事均視為佛事，以此表示佛之德性。凡發揚佛德之事，稱為佛事。又作立地。後世泛稱於佛前舉行之儀式為佛事，又稱法事、法會，或指超度亡靈之誦經。現在的法會，常見到的就是觀音懺、地藏懺、佛七、水陸法會等。咱們皈依的居士，一定要把每種法會的名稱搞明白。有的是觀音滅罪法會，有的是超拔法會，這些都是針對性比較強，解決眾生兩大病痛的法會，攝受力比較強，效果比較明顯。
違緣重重，還是自己的業力障礙比較大。比如咱們寺院2013年舉行首屆墮胎法會的時候，很多人他就來不到現場，一說來各種問題都會顯現出來，這就是冤親債主的干擾，讓你走不到，始終你的問題無法去解決。處理性法會，攝受面比較廣，比較強，所以在你身邊的眾生、冤親債主，一聽說這些法會，心裡會害怕、緊張，有時候冤結解不開，這些冤親債主也不想到現場，它也害怕護法，害怕佛法強大的攝受力量給它壓力。它們心裡緊張、害怕、恐懼，就會障礙你，不讓你到法會現場。
還有一方面，比如機緣不成熟，所以見不到師父，參加不了法會。各方面原因都有，不能一概而論，而不是說參加法會或者見師父違緣重重，就是自己攀緣。攀緣不是這樣講的。要是這樣也是攀緣，那就出問題了。攀緣就是說，心執著於某一外境中，「攀」取緣慮之意。眾生之妄想緣取三界諸法，此乃一切煩惱之根源。《維摩詰所說經》中雲：「從有攀緣，則為病本，何所攀緣，謂之三界，雲何斷攀緣，以無所得，若無所得，則無攀緣」。所以攀緣是指讓你產生煩惱的一切事與緣。而學習佛法尋求法緣為解脫人生的痛苦，這不是攀緣，而是參學，是精進求法。若出現違緣，也正是在考驗你的誠心與求法的意志。
既然你是皈依弟子，已經聞到佛法，想去參加法會而不能，那不叫攀緣。這就是障礙、業力的問題。望你更應發起勇猛精進心，修持佛法，自利利他!
