所有偽裝的表相，都經不起佛法的考量
善士提問：師父，每次聽您講到學佛要有智慧，我們怎麼樣才能有智慧地修學佛法呢?遇到表內不實的情況下，怎麼樣去判斷、怎麼樣去識破?這是我們很多初學佛人的迷惑，總在迷茫中度過。請師父慈悲開示，感恩師父。
恆傳法師：寧願百年不開悟，都不能一日走錯路。尤其是在我們修學的道路上，如果你不用智慧去修學，很容易被那些內心渾濁、迷惑顛倒的邪魔外道感染、引誘、纏束、誤導利用而墮入地獄。
佛在《未曾有因緣經》中講到：「要須方便，令得滅罪。何謂方便?謂善知識。何謂善友?謂正見人。是為善友，常以正教，調伏其心。」所以善知識、善友非常重要。而如何識別善知識?對於僧眾來講，就看他是否是一位和合的清凈福田僧。他因為和合，而不去製造是非;他因為清凈而不會挑拔離間;他因為有福德，而總是在教導眾生以和為貴，息心寧事。
我們修學的居士，不要被事情表相迷惑而分不清善惡，跟隨著邪見者走上不歸路，等到造下苦因，在痛苦與無明中掙扎，找不到真理與解脫，自己還不明白是怎麼回事。所以不管遇到什麼事情，都要冷靜斟酌，用佛法的智慧去看待事情，不要妄下斷論，急於去發表言詞，指責是非對錯。因為我們聽到的東西不一定是真實的，即使是親眼所見有時候也只是表相。
一個人所說和所做，內心和外表，有時有極大的反差。所以事情要客觀地去對待，不能盲目地下結論。有些修行人，因為他還在我執、我見中，他會以個人的思維、知見、好惡去引導別人，那麼被他引導的人越多，他造下的惡就越重。而那些被他引入歧途的人，也將隨波逐流，萬劫不復。尤其是佛門中的事情，妄語、綺語、惡口都是極重的罪業。如果能透過現象看本質，就避免很多無端的惡果。
表相，只會讓愚人痛苦糾結，卻在智者面前束手無策。所以盡管世間每個人的表相有時候太過紛雜，但你若是一個學佛之人，就能以佛陀賜予的智慧，看透表而不實的迷惑糾纏。遇事一定要理性對待分辨真相，不要被表相迷惑。
一個善良的人，必須要有智慧。如果沒有智慧，只是善良，一旦被別人利用，就容易做出傷人傷己的行為;你的善良，造成對自他的傷害，就變成了愚昧無知。沒有理性的善良是愚痴的，沒有智慧的善良是無知的。純真善良是無上菩提，盲目的善良是損人不利己的無明，所謂只有小聰明沒有大智慧是最可怕，是人生痛苦的深淵。
