問：我個人的學佛學得有點消沉了，總有一種錯誤的隨緣，對好多事情都沒有積極進取的精神狀態。
宗舜法師：這不是隨緣，其實是一種隨俗。這是一種平庸心，不是一種平常心，這是有區別的。不要拿「隨緣」這個詞來包裝自己的隨於世俗、流於平庸、甘於現狀乃至不求進取。你不是消沉，而是用心有問題。如何調整?在經論里找到正確的理論指導，在修行上找到契合的、能夠讓你歡喜的事情。如果實在不行，我勸你，暫時把你目前做的事情放下。比如一直在誦經的，停一個月或兩三個月，去種點花、看點書、聽點音樂，學點什麼其他的事情。調整一段之後，等你的內心深處對佛法又產生了足夠的嚮往和愉悅時，再繼續誦經。不要受各種所謂「我過去許願要做什麼」、「我一定要怎樣」的束縛。
就拿打坐來說，如果一看到坐墊你就想嘔吐，那麼打坐已經成了你的負擔。很多精進打坐的人後來都陷入這樣的心態。不是打坐不好，而是用心方法出了問題。學佛學成一種心理負擔的時候，可以先放下，等將來再撿起來就好了。如果任由消極懈怠的心發展下去，就會對三寶產生厭棄之心，這是一種極不好的緣起。這樣下去的結果是和三寶的緣分越來越淡薄，甚至從曾經的格外虔誠走到另一個極端。放鬆一點!大家都說生死無常，確實如此。但是今天沒死，明天沒死，後天也沒死，今年沒死，明年沒死，後年好像也不大容易死。修行，有的時候要念生死迫在眉睫，也有的時候要說生死暫時還沒有迫在眉睫，可以善巧地稍微調試一下，不要把弦綳得過緊。佛法的修學是中道的修學，需要張弛有度。
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