嘎瑪仁波切:做功德是不是一種貪?

  【問題】

  請師父開示做功德是不是一種貪?

  【嘎瑪仁波切答】

  《文殊真實名經》里說:「大供養者是大貪欲。」對功德的貪念,是累積善業的貪,是正面的貪。

  就像很多人發願去西方極樂世界是因為那裡無憂無慮,大地鋪滿金銀珠寶,所有聲音都是宣揚佛法的妙音,放眼所見都是我們喜歡事物。但這卻是因為我們所處的世界黃金珠寶非常稀有而顯得珍貴,便希望能擁有多一點;而這個世界好話的人也很少,便希望說好話的人多一點;我們更希望這個世界完全沒有煩惱憂愁痛苦

  這種種希望都是貪念,而西方極樂世界是最符合我們「希望」的地方,所以發願往生西方極樂世界,就是最大的貪念了

  其實,當能完全控制自己的心,業力完全清凈時,金銀珠寶就和桌子石頭是一樣的價值。因為自己已經沒有貴賤好壞的念頭也就是心已經從散亂不安的分別念平靜下來,這時也就沒有所謂的貪念了

  當我們想擁有金銀珠寶財富時,就必須先努力付出,過程一定是辛苦的。而在最終有收獲時,內心或許會有短暫的快樂,但這種快樂卻無法長久延續下去,甚至根本沒有快樂可言。相對的,對於修行上的貪,過程當然也要辛苦付出,但最終卻絕對會帶給我快樂,所以這種貪念是善貪。

  其實,菩薩成佛的貪念,不僅不會傷害別人,連嗔恨和嫉妒等煩惱也不會產生,甚至還可以對治煩惱。所以,當自己不想做功德時,就讓自己對功德多貪一點,在發脾氣時,就對自己的脾氣更加嗔恨一點。

  因為不想做功德和發脾氣,是向外傷害其他眾生的貪與嗔;而貪做功德和不滿意自己的脾氣,卻是對治自己煩惱的貪與嗔。這兩者雖然一樣是貪與嗔,但在動機過程和結果上,卻有很大的差別

  如同渡海必要搭船,但到岸後就不再需要船隻了,在修行道上的我們,暫時還是需要猶如渡海之船的肉體,以及精進累積功德的大貪念。所以,要盡量多做功德,因為這是善貪,有助於我們脫離輪迴

THE END